ام رقيبه موسم تحسين الانتاج

ام رقيبه موسم تحسين الانتاج

في أغلب مجتمعات العالم هناك مهرجانات مختلفه منها ما هو مؤسسي وله ضوابط وأنظمة ، والاخر يكون اجتهادي ومحدود النطاق وبمجهود ذاتي من فئة بسيطة من المجتمع وقائم على البركه، وبغض النظر عن طريقة ومنهجية هذه المهرجانات واغراضها الا ان نتائجها ودوافعها في الغالب ما تكون محمودة ولها مردود اقتصادي واجتماعي عالي على افراد المجتمع وعلى مقر الاقامة

وقد تعودنا في بلدنا على ان تكون المهرجانات تحت رعاية الجهات الحكومية او تكون دعائية لمنتجات استهلاكيه ترعاها المنشائت التجاريه ، وما يهمنا نحن مجتمع اهل الابل هو مهرجاننا السنوي في ام رقيبه والذي ينتظره الكثير من المهتمين بذلك النوع من البهائم بفارغ الصبر كل حسب ميوله فهناك المشارك وهناك البائع و الجمهور ، حقيقة ان هذا المهرجان جميل بكل معانيه

وكلنا يعلم حق اليقين ان هناك منافع عظيمة قد حصل عليها اغلب المشاركين في تلك المهرجانات السابقة وليست الغاية في هذا المقام ذكرها وانما المخرجات واضحة بتنمية هذه الشريحة من المجتمع واقصد بذلك المشاركين ، وبقي ان نعرف ماذا قدم هؤلاء المشاركين لمجتمع اهل الابل ؟؟

حقيقة لا اجد شيء يذكر قد قاموا بتقديمه اكثر من ملىء البطون ونفخ الروس بإقامة الولائم والحفلات الشعرية التي ساهمت وبشكل كبير في زيادة النعرات وخصوصا بين احداث السن وضعاف العقول والهدف والغاية معروفة من قبل هؤلاء المشاركين وهو الدعاية الغير محسوبة عواقبها لابلهم !!

فيا ترى ماذا كان المجتمع ينتظر من اولئك الناس المشاركين غير ذلك؟؟

من وجهة نظري هو ان المشاركين في التظاهرة لا يعدون اكثر من 5% من مجتمع البادية وهم المالكين لمعظم الحلال والفحول الطيبة والجمهور والمتابعين يشكلون البقية الباقيه ، افلا تعتقدون انه كان يفترض من الملاك المشاركين ان يقدموا اشياء اكبر من ذلك لتطوير الابل وإنتاجها ؟

انا هنا لا اطالبهم بفتح مستشفيات او توزيع اعلاف و ادوية بالمجان على مجتمع اهل الابل انما اطالبهم بشياء اهم من ذلك الا وهو :

تطوير وتحسين الانتاج

واخص بذلك انتاج صغار المربين من البادية الغير قادرين على امتلاك الفحول المنتجة ويتكبدون العناء بالتنقل بين ملاك الابل في الصحاري الشاسعه محاولة منهم تضريب ابلهم على تلك الفحول ، فلماذا نحرمهم من ذلك ولماذا لا يكون مهرجان ام رقيبه تظاهرة للتلقيح بأفضل الفحول المنتجه ؟ وكلنا يعلم حقا اليقين ان كل مشارك يملك على الاقل 2-3 فحول منتجه لماذا لا يضعها لفترة شهر فقط متاحة لتضريب ابل الاخرين زكاة للجاه والصيت الذي حصده من ام رقيبه وتشجيع منه لجمهورها؟؟

فبذلك يكون التكافل الاجتماعي اكبر وارقاء وتزيد اللحمة بين ابناء المجتمع وتقرب افراده من بعض

فيا ترى من يعلق الجرس ؟؟ ويحضر معه فحوله لام رقيبه ويمنحها المحتاجين من اهل الابل ليستفيدوا من تلقيحها لمدة شهر المهرجان بدلا من اخفائها بالمزارع ويسن سنة حسنة

ملحوظة

بكل تاكيد فأن الكثير من هؤلاء الملاك لا يمانعون من الضراب ولكن الغاية من الموضوع فرصة تجمع افضل الفحول في مكان واحد ولمدة شهر تسهيل على المحتاجين

والله من ورا القصد
وتقبلوا تحياتي

الموضوع الأصلي: ام رقيبه موسم تحسين الانتاج || الكاتب: عبدالرحمن عبدالعزيز || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

hl vrdfi l,sl jpsdk hghkjh[

كلام جميل وفي محله وهناك من ملاك الفحول من ياتي بفحوله الطيبه للمزاين ويسمح بالضراب منها ونتمنى من الاخرين ان يحذوا حذوه

فكره مميزه من شخص مميز ...مشكور وبيض الله وجهك

فيا ترى ماذا كان المجتمع ينتظر من اولئك الناس المشاركين غير ذلك؟؟

ننتظر منهم التدخل لحل مشكلة أرتفاع أسعار الأعلاف بحكم أنهم من كبار الملاك
والحديث عنها في مقابلاتهم التلفزيونيه لتصوير منقياتهم والمناشدة والمطالبه للنظر في هذة الاسعار
أو أجتماعهم وإيصال هموم اهل الباديه وأهل الحلال إلى ولاة الأمر
يبدو أني خرجت من الموضوع وعودة إليه :

افلا تعتقدون انه كان يفترض من الملاك المشاركين ان يقدموا اشياء اكبر من ذلك لتطوير الابل وإنتاجها ؟

موية بعير .. ومالك ياراعيه غير الأجر والذكر الطيب

سلمت وسلم غاليك ومغليك يابوخالد

الاخ حاصل
شكرا لمرورك

الاخ عادل
العلف موضوع ومبحث مختلف يفوق قدرات المشاركين
وما يهمنا في هذا الموضوع هو تحسين الانتاج
فشكرا لمرورك

وتقبلوا تحياتي

بيض الله وجهك ابو عبدالعزيز

وحقيقة المشاركين ما عينوا منهم الناس خير

حتى ربعهم والضعوف اللي في مجالسهم ما لقوا الا التعب

والغبار في وجيهم ورا متابعه منقية الشيخ

والا الرجال المشارك الواجب عليه يفتح بابه ويفك ركابه

مهوب يحط عليه شايك وتشوفه تقول غزال في محمية صيد

وإذا طلبت تضرب ناقتك رفض كأن البعير يدفق ماء الذهب

ما يعرف أن الانتاج أرزاق وإن بعيره في منقيته أغلب انتاجه قصب

فالواجب على المشارك تجاه الحضور ولجماهيرك على غلفه أن تكرمهم

بالسماح لهم حتى يستفيدوا من دعاية اسمك وابلك ويبيعون ابلهم بسعر

يساعدهم ويحسن مستوى معيشتهم ويعوض عليهم الوقت اللي ضيعوه في الجلوس معك

مرحبا بك ابو خالد

فكرتك طيبة وانا مؤيد لها

لكن ما تقدر تجبر الناس في حلالهم وتشاركهم فيه

ولو سلمنا بكلامك بنقول للمشارك لو تكرمت حط البعير

عند المخيم ولاتنسى تخلي مفتاح الجيب عليه يمكن أحتاجه

وبالمره خل بطاقة سوا بالدرج يمكن يخلص رصيدي
وحط في ثلاجة الموتر كيك لوزين تصبيرة وميرندا
تعرف حنا في مقطعه ولا به مطاعم !!!

اللي ابي اصل له كلن حر في حلاله ولا تقدر تجبر الناس

والبعير والسيارة والبيت والعقار أملاك خاصة ما تقدر تجبر

صاحبها على أن يشرك الاخرين فيها

بارك الله فيك يا عبدالله على المشاركة
زين لو كان الشبك شايك
الله لا يبلانا بعضهم يحط شبوك عظيمه يخيل اللي انها مثبته بقواعد خرسانيه ولحام والابواب محطوط عليها سلاسل وقفل
لا ويحط بجنبه حارس ينام عنده في الليل ، انا مدري وش يخاف منه بعد بناء قفص الطيور هذا !!

والبعض الاخر يجيب معه (شليخة) بعير لا يقدم ولا يأخر اسم انه جايب بعير مع المنقيه وابشرك يمن به بعد
والا البعارين اللي عليها الكلام تقلب كروشها في المزرعه لا هاجت ولا غيره يخاف تنقص شحومها
اللهم لا شماته
ادعو لهم بالهدايه لعل الله يفتح على قلوبهم ويدلهم على فعل الخيرات

الاخ غانم

مشكور على المشاركه القيمه
انا لم افرض عليهم ذلك ولا يمكن اي شخص ان يفرض مشاركته للاخرين فيما يملكون
واتفق معك جملة وتفصيلا في انها ليست حقوق مكتسبة للاخرين
ولكن نحن هنا نقول يا ملاك الفحول المنتجه قدموا الخير تجدوه
فما هذا الجاه الذي وصلك من اقتنائك لتلك البهائم الا زائل ان لم تصونه وتحافظ عليه
ولنا فيما قال الامام الشافي من ابيات جميله شاهد ودليل فقد قال :

وأدِ زكـــــاة الجــــاه واعلم بأنها --- كمثل زكاة المال تم نِصابُها
وأحسن إلى الأحرار تملك رقابهم --- فخير تجارات الكرام اكتسابها

جعلنا الله واياكم من فاعلين الخير والدالين عليه

وتقبلوا تحياتي

ابو عبدالعزيز مساك ربي بالخير وبيض الله وجهك وجمل الله حالك

اتفق معك فيما ذكرت جملة وتفصيلاً كلامك في محله حرف حرف

والي انت ذكرته من صوب اهل الفحول المنتجه هذا مو اقتراح هذا المفروض من صاحب هالمنقيه يفتح المجال للضرايب

وتكون من اطيب اركابه لان هذا الشي نابع من الانسان نفسه ومن اصله الطيب ومعدنه وكرمه

لاني والله مابعد شفت كرم بالغصب ولا بالقوه اللهم لا تبلانا الناس معاد تبي لحد الخير

كلن يقول يالله نفسي نفسي ... والحديث في هالموضوع يابو عبدالعزيز يطووووول بالنسبه لمهرجان ام ارقيبه ولا خارجها

لاهنت يابو عبدالعزيز على هالموضوع الرائع بروعة تميزك الدائم

شكـــــــــــــراً لك من الاعماق

يعطيك العافية أبو خالد على الطرح الراقي
وحقيقة أنك قدمت أفكار قيمة في تاريخ الإبل ويشهد بذلك

قسم الأفكار التطويرية للابل

وبخصوص الموضوع أعلاه فأوافقك الرأي أن أغلب المشاركين

استفادوا من أم رقيبة من ناحية إعلامية ومن مساندة جماهيرية

ولكن حتى الآن 1% من استفاد منهم أصحاب الابل

لذا أرى أنه من المناسب ما يلي :

1- أن يلزم المشارك بإتاحة فحل ابله خلال شهر مهرجان جائزة المؤسس
ويوضع هذا البند في شروط أم رقيبة لأن هذا الامر يشجع الحضور
ويخدم المورث بتحسين السلالة (وينزع الله بالسلطان ما لا ينزع بالقرآن)

2-وضع جائزة من ضمن مزاين أم أرقيبة تحت مسمى خدمة الموروث
لمن شهد له بالسماح بالاضراب بعد أدى القسم أن هذا البعير هو اللي هاده
في إبله حتى ما يترك الأمر لإحضار بعارين مقاصب من الحراجات

3- منع أي شخص من المشاركة في حالة ثبت أنه من أهل المنع والمحميات

4- وفي الختام إذا كنا نناشد الأخرين بتحفيز المشاركين على خدمة الملاك

فمن باب أولى أن أناشدكم إخواني زوار واعضاء مزاين بعدم مدح من لايتسحق

المدح من أهل المنع وعمل دعاية لهم حيث نشاهد صباح مساء

عروض وصور لحلال المانعين ونشاهد عبارات الشيخ ومدحه

ودافع ذلك التحزب والعنصرية العمياء وأرجو أن ما أحد

يغالط نفسه وتعميه حمية الجاهلية للتطبيل لأشخاص أخذوا ولم يعطوا

وتقبلوا شكري وتقديري

الله يعطيك العافيه اخوي عبدالرحمن على الموضوع الرائع

الاخ سيف
شكرا للاضافه

الاخ احمد
شكرا لمرورك

الله يعطيك العافيه أبو محمد

وتشكر لهذه الاضافة القيمه

طريقة تفعيل مثل هذا الامر ليس بالشيء الصعب ان ارادت اللجنه المنظمة ذلك ولكن :

لماذا يكون التعاون دائما بين فئات المجتمع الواحد بطريقة الامر ؟
لماذا لا تكون المبادرة من افراد المجتمع بدون اي ضغوط ؟
لماذا لا يكون عمل الخير من اساسيات التعامل بين افراد هذا المجتمع الصغير؟

الحقيقه عندما اردت التطرق لهذا الموضوع كانت الدوافع كبيرة وفي مقدمتها هو توسيع رقعة الانتاج وتطويره بطريقة افضل واسرع حيث تزيد احتمالية الحصول على انتاج فاخر لزيادة عدد النياق التي تضرب على الفحل وفي المقابل تساعد في زيادة دخل الكثير من افراد مجتمع الابل البسطاء ولكن وبكل اسف ان مثل هذا الموضوع لا يروق للكثير من المشاركين او من يتعاون معهم وكما تفضلت بان عدم الترويج والدعاية في هذا المنتدى لابل الغير متعاونين امر حتمي ويجب تفعيله

كما اتمنى ممن يشاركنا العضوية في هذا المنتدى من اهل الفحول المنتجة ان يكون سباق لذلك وان يكون قدوة ونموذج للتعاون البناء

وتقبلوا تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن محمد الدوسري

الرجال المشارك الواجب عليه يفتح بابه ويفك ركابه

مهوب يحط عليه شايك وتشوفه تقول غزال في محمية صيد

بيض الله وجهك وهذا الكلام

لكن المرجلة ساس ومغراس وما تقدر تجبر عليها الناس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود العماري

4- وفي الختام إذا كنا نناشد الأخرين بتحفيز المشاركين على خدمة الملاك

فمن باب أولى أن أناشدكم إخواني زوار واعضاء مزاين بعدم مدح من لايتسحق

المدح من أهل المنع وعمل دعاية لهم حيث نشاهد صباح مساء

عروض وصور لحلال المانعين ونشاهد عبارات الشيخ ومدحه

ودافع ذلك التحزب والعنصرية العمياء وأرجو أن ما أحد

يغالط نفسه وتعميه حمية الجاهلية للتطبيل لأشخاص أخذوا ولم يعطوا

قدها الى المنع يا ابو محمد قدها

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

شورن سديد ولو إنك تحط قائمة للي يمنعون من الضراب في جميع الالوان

وتمنع الاعضاء من النشر لهم افضل وتحط تبيه بعنوان (( من يمنع يمنع )) او تطلقون حمله بهذا العنوان

حتى ما عاد نشوف حلال اللحوج ويخيس حلالهم عنده ولا عاد يشتهر

فل السبحه يالشيباني وحط القائمة بدوووون تلميح ولحوج

وخل الردي ينكشف ورداه على نفسه