سؤال وابي ااجابه يالربع شافيه

ااجابه , يالربع , شافيه , سؤال , وابي

سؤال وابي ااجابه يالربع شافيه

ابي انشدكم عن اضراب القعود لامه بعضهم يقول مايصلح يجي الانتاج ماهوب طيب هل هو صحيح ذالكلام

الموضوع الأصلي: سؤال وابي ااجابه يالربع شافيه || الكاتب: محمد الصقر || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

schg ,hfd hh[hfi dhgvfu ahtdi

اعوذ بالله ,
لاتضرب البعير أمه , وحتى ضرابه من خواته مكروهـ ,في سنةً من السنين كان عندنا بعيرً غييثي كفو
ومن رغبتنا في انتاجه هديناه في بناته , والله ماتوفقن اللي لقحن منه اللي ماتت واللي جاء ولدها عايب واللي مات ولدها ,

,,

خابر لي شايب في وادي الرشاء راعي مجاهيم فحله واحد والله انه اضرب امه واخواته وبناته

واشوووف في ابله حيران زانه والفحل زين يقول على مشعوفان وانتاجه طيب يـنتوبل به

با النسـبه لي مقد جاء عندي مثل ذا الحاله ولالكني شفتها عند ذا الشايب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل البرقاوي

اعوذ بالله ,
لاتضرب البعير أمه , وحتى ضرابه من خواته مكروهـ ,في سنةً من السنين كان عندنا بعيرً غييثي كفو
ومن رغبتنا في انتاجه هديناه في بناته , والله ماتوفقن اللي لقحن منه اللي ماتت واللي جاء ولدها عايب واللي مات ولدها ,

,,

اوافق اخوي مشعل في كل الي قاله

انا شفت بعيني نفس الحاله ذي اذا هديته في بناته يجيك الحوار غير طبيعي

كيف اذا هديته في امه

دور لك اي فحل ثاني واضربها عليه

نصيحه لوجه الله

مرحبا اخوي محمد هذا الكلام غير صحيح ان الحوار يجي ماهو طيب هذي توافيق و لكن البدو يستكرهونه والان والحمد لله مافيه راعي حلال الا وعنده فحلين وثلاثة من سلالات مختلفه . وفيه واحد من ربعنا عنده بعير امه موجوده مع الابل وقت الضراب وعز الهياج مايقرب امه ولابعد اضربها مع انه مهدود في البل سنين لين باعه بعد ماتعدنه بناته .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابو عدوة

مرحبا اخوي محمد هذا الكلام غير صحيح ان الحوار يجي ماهو طيب هذي توافيق و لكن البدو يستكرهونه والان والحمد لله مافيه راعي حلال الا وعنده فحلين وثلاثة من سلالة مختلفه . وفيه واحد من ربعنا عنده بعير امه موجوده مع الابل وقت الضراب وعز الهياج مايقرب امه ولابعد اضربها مع انه مهدود في البل سنين لين باعه بعد ماتعدنه بناته .

أوافق كلام أخوي محمد أبوعدوه

لاتهده في امه وأخواته
بغض النظر عن إنتاجه ورداءه
واعرف ناااس واجد وأهل ابل من سنين مهيب بسيطه
الفحل لاصارن بناته جذعات اعفوه من الضراب او يبيعونه
فنصيحتي للجميع الابتعاد عن هالشي والله الرزاق

نعم صحيح الانتاج يجي فيه اعاقه في غالب الوقت لكن في خواته كيف مكروه هذي اول مره اسمع فيها
اني خابر لايقرب امه وبناته واما غير كذا نرجو التوضيح من الاخوه

الله لايهينكم يالربع وبيض الله وجيهكم ع الردود الوافيه

حصل معنا بعير ضرب بناته ثنتين

وحده ذبت ولدها هبدت به والثانيه جابت قعوود سليم ويوم كبر وهو يتعوووق وعلى القصاااب على طوووول

واعرف رجال عنده فحل اوضح ضرب خمس من بناته ويوم ولداً

وهن يجيبن خمس حيران عمي مايشوفن

وسلامتك وعفاك

البدوى منول يذكر ابعيره للبيع واذا انشدوه عن سبب البيع قال ناطح بناته فالبدوى يكره ان البعير يضرب بناته

هل صحيح اذا البعير يظرب خواته مكروه؟ اول مره اسمع بها ؟

البعير يهدونه في خواته طبيعي وهاذي هي البداوه والحفاظ على السلالات
بس خوينا اللي كتب الرد اخطأ يبي يكتب بناته كتب خواته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس

الله واعلم انه مايعمرها

ما انصح في هده في بناته نهائياً

لا تخلية يقرب أمة

و أنا خابر فحل عندنا أبركت أمة لة في الليلة ويوم جا يبغي يبرك عليها

فرغت يوم سمع صوتها عرف أنها أمة وقام وخلاها

(( سبحــان الله ))

تحيــاتي