خيمة العلوم والأفكار التطويرية للابلذكرها في القرآن والسنة ومكانتها عند العرب وطرح الابحاث والمقترحات لتحسين سلالات الابل وتأصيلها ولمناقشة الافكار التطويرية لمناسبات ومهرجانات الابل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيت يا اخوان انا اخذ رأي الجميع وان نعرف ايهما اكبر اللقي والا الحق بالنسبة لي (( اللقي أكبر من الحق× شاكر للجميع والتصويت فوق
منو فيكم يضرب لقيه ابي اي واحد منكم يقول انه ضرب لقيه معروف بكل مكان اول ضراب للبكره جذعه واللقيه تتضرب إّذا كان جسمهي يساعد ولا تقعد لين تجذع ابن صلبوخ انت تضرب اللقيه في مراحك
__________________
غرد فرح في سما الصمان ياشادي ........والعب بسبق جناحك في هوى نوده
غرد وانـا لي معك ماقـف وميعـادي..........واليا سعجت الحـــن نعطيك مردوده
وان عـــودت للبكار الشعل الاتلادي..........معنا مشاعيف شـعل ذكـرهن شوده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا جماعه من المؤكد ان اللقي اكبر من الحق وهذا مجمع عليه عند العامه اما في التعريف الفقهي فالحقه عندهم هي اللقيه عندنا ولاعبرة بمصطلحات الفقه الا عند اهل التخصص اما عند العامه فالعبره بما تعارف عليه الناس فالحق ماتم له سنتان واللقي ما تم له ثلاث سنوات هذا في التعريف العامي الشائع اما تعليل مسمياتهم فهذا من قبيل الاجتهاد فهم يقولون اللقيه اللي تلقى الجمل اي بمعنى تبرك للجمل وكانوا قديما يضربون اللقيه بدون تردد اما الان فصاورا يحيلون اللقيه ولا يضربونها الا وهي جذعه وهذا عائد لرغبة راعي الحلال وقالوا ان ضرابها وهي لقيه يضرها ويغضرها الفحل اي لا يكبر جرمها بعد ضرابها لقيه وهذا ليس على اطلاقه فانا اعرف ابل ضربت لقايا وتمغطت اكثر واكثر والعكس صحيح هناك ابل حيلت حتى جاءت جذعه وثنيه وما زادها ذلك ولا نفعها وهذا يعود والله اعلم لبنك المطيه ليس لشي اخر وانا ارى والله اعلم ان البكره اذا يسرت وطلبها الفحل (فحل الابل ) اي الفحل اللي وسط الابل بدون قيد او رباط لا ن فحل الرباط يهم بضراب الابل حتى ولو هن ماهمب مياسير لان الرباط يغير مزاجه 00اذا يسرت وطلبها لا ترده ماعليك من سنها هذا والله اعلم
اللقيه هههههههههه محمد بن شريه قصدك تضربون اللقيه اللي تلاقي البعير والحقه تستحق شوف اخوها الناس كلها والتصويت كله يقول الحقه اصغر من اللقيه لابد تمشي معنا على كذا شكرا لك على مشا ركتنا الموضوع
الإهداءات
(الحق؛اللقي) (اللقي؛ الحق) :تصويت 
