مره اخرى ينقطع الشعير

مره اخرى ينقطع الشعير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني هل البل

شحالكم عساكم طيبين


مره اخرى ينقطع الشعير ومشتقاته


من الاسواق عامه

ليه

مافيه رقيب

ولا مافيه محاسب

يا ناس اقسم بلله ان فيه عالم واجد باعو حلالهم والسبه ها الشعير

ياخوي خفو علينا يا هل الاعلاف


نطالب بحل من الحكومه او من المسؤولين


ومن ها المكان اعلن ان فيه ازمه حقيقه


نب حل لها التجار

اللي مايخافون الله

قبل كم يوم جايه تريله لسوق النعيريه وبايعه الكيس على 55

وقبل مده الحكومه مثبته السعر على الاياس ب 40 ريال


ليه ماحولك حسيب ولا رقيب



اللي يقدر يوصل صوتنا ولا اله حل ولا يعرف له حل


عن اذنكم يا اداره

والله ماودي اتعداكم بها الموضوع بس

انقهرت من ها الحركه اللي كل سنه غلا
ولا انقطاع


صرنا لعبه بيد التاجر اللي مايخاف الله


يقولون وقفو تصديروقبل كم يوم الحمين فاتح له مصنع عانو مقابل للفردانيه الشعير فيه كوم

وين منقطع تصدير

حسبي الله ونعم الوكيل

ويلكم من دعوت صايم ومصلي

ويلكم من دعوت شايب لا له حيله



تحياتي اخوكم سامي بن سعد الخليدي القثامي العتيبي

الموضوع الأصلي: مره اخرى ينقطع الشعير || الكاتب: سامي القثامي || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

lvi hovn dkr'u hgaudv

يا سامي نشتكى ونتكلم ما ر

كنك يا بو زيد ماغزيت

وهذي حركه من التجار يدسون الشعير ويقول ما فيه

مار عسى الله يرسل على تريلته صاعقه تحرقا حرق

وين ابوو متعب منهم اكلووووووووووووونا

كل سنه يرتفع وكل يوم يبشرون با يرخص ما عيناا غير غلا يروع

عسى الله يصلح الحاااال

انا اشهد


ابك حتى البهم ما سلمت من التاجر

اللي مايخاف الله


الله يصلط عليهم

واحيان لا شريته والله اني اكبه بالحاض وانه مخور


مير الله يسلط عليهم كافر لا يرحم ولا يصلي

مداخله بسيطه

انت تلوم التاجر ولا تلوم الشريطي وراعي الغنم

اللي الطلي ابو شهرين وثلاث شهور ب900 ريال و1000 ريال
والذبيحه المتوسطه من 1200 وانت طالع

صار الواحد لا جاه ضيفان يشيل هم هالذبيحه ومرااات يشتري شي مايجمل وعلى قد فلووسه

بصرااحه شي يرفع الضغط ولا يسوى هالمبالغ العاليه

مالهم حيله يا محمد الشعير بكم هو به

لازم انه يغلي البهم


ولا لو بيبيع الطلي ب 500 ماخارج عمره ولا خارج مصاريفه

يبآ الله يزينهآ يابوسعد
وماباليد حيلة غير الدعاء والفرج من الله
ثم البرقيات لولي أمر المسلمين
عساها تاصلة أو ياصله علمنا

http://www.mzayan.com/vb/showthread.php?t=34053&page=6

ابشر بالفرج يا سامي انت والاخوان والمسلمين
قريبا ان شاء الله ادع معي الله يزينها
اذكر اني امشي في احد شوارع الرياض إلا قدامي سيارة شاب كاتب على قزازتها الخلفيه
زينها مع الله تزين

اكثروا من الاستغفار يرزقكم الله من حيث لا تحتسبون

الازاق بيد الله ولو كل واحد يتوجه الى الله ويعبد الله حق عبادته كما امرنا ويجتنب ما نهانا عنه كما نهانا
لرزقنا كما يرزق الطير

وفي هذه المسأله ايات صريحه واحاديث صحيحه

قال تعالى ((فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدرَاراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهاراً ))
ومن فوائد الاستغفار
أنه طاعة لله عز وجل

أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا

نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً

الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ

دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ

زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ

المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً

دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ

العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.

الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ كفارة للمجلس وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛
لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.


ومن احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ماروي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا رواه الترمذي وقال : حديث حسن معناه : تذهب أول النهار خماصا : أي ضامرة البطون من الجوع وترجع آخر النهار بطانا : أي ممتلئة البطون

وشرح قوله : حق توكله أي : توكلا حقيقيا تعتمدون على الله اعتمادا كاملا في طلب رزقكم وفي غيره لرزقكم كما يرزق الطير الطير رزقها على الله عز وجل لأنها طيور ليس لها مالك فتطير في الجو وتغدو إلى أوكارها وتستجلب رزق الله عز وجل تغدو خماصا الغدو : الذهاب في أول النهار وخماصا : جائعة كما قال الله فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم مخمصة مجاعة تغدو خماصا ليس في بطونها شيء لكنها متوكلة على ربها عز وجل وتروح بطانا تروح أي : ترجع في آخر النهار لأن الرواح هو آخر النهار بطانا أي : ممتلئة البطون من رزق الله عز وجل ففي هذا دليل على مسائل أولا : أنه ينبغي للإنسان أن يعتمد على الله حق الاعتماد ثانيا : أنه ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها حتى الطير في جو السماء لا يمسكه في جو السماء إلا الله ولا يرزقه إلا الله كل دابة في الأرض من أصغر ما يكون كالذر أو أكبر ما يكون كالفيلة وأشباهها فإن على الله رزقها كما قال الله وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها ولقد ضل ضلالا مبينا من أساء الظن بربه فقال : لا تكثروا الأولاد : تضيق عليكم الأرزاق فرزق أولادك وأطفالك على الله عز وجل هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تنفق عليهم لكن أكثر الناس عندهم سوء ظن بالله ويعتمدون على الأمور المادية المنظورة ولا ينظرون إلى المدى البعيد وإلى قدرة الله وأنه هو الذي يرزق ولو كثر الأولاد أكثر من الأولاد تكثر لك الأرزاق هذا هو الصحيح وفي هذا : دليل على أن الإنسان إذا توكل على الله حق التوكل فليفعل الأسباب وضل من قال : لا أفعل السبب وأنا متوكل فهذا غير صحيح المتوكل هو الذي يفعل الأسباب معتمدا على الله عز وجل ولهذا قال كما يرزق الطير تغدو خماصا تذهب لتطلب الرزق ليست الطيور في أوكارها ولكنها تغدو وتطلب الرزق فأنت إذا توكلت على الله حق التوكل فلابد أن تفعل الأسباب التي شرعها الله لك من طلب الرزق من وجه حلال بالزراعة بالتجارة بالعمالة بأي شيء من أسباب الرزق اطلب الرزق معتمدا على الله ييسر الله لك الرزق

سؤال !
لماذا الطيور لم تتاثر بغلاء الشعير ؟
وهو الان غالي ومنقطع من الاسواق ومحتكرينه التجار لكي يبيعونه باعلا الاسعار
ولكن هل فكرنا على من استطاعوا ان يحتكرونه :
انهم استطاعو ان يحتكرونه علينا نحن يامن لم نتوكل على الله حق توكله
اما الطيور فهي كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم تغدو خماصا وتروح بطانا

فاكثروا اخواني من الاستغفار فاننا لا نكل ولا نمل من الاكثار من الذنوب والمعاصي ولا نخجل من التقصير في عمل الطاعات
ولا نتوكل على الله حق توكله بل نتوكل على غير الله ونلجأ الى غير الله ونسأل غير الله لماذا لا نسأل من اغنى الاغنياء ورزقهم
فهو اكرم الاكرمين وهو من يقول ادعوني استجب لكم وهو من كل ما كثر طلبك لما عنده كل ما زاد حبه لك وزاد قدرك عنده عكس البشر كلما زاد طلبك ما عندهم كلما نقصت قيمتك عندهم وهنت عليهم

فوالله اننا احوج الى الاستغفار ممن كانوا قبلنا

استغفر الله استغفر الله استغفر الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد العرق

اكثروا من الاستغفار يرزقكم الله من حيث لا تحتسبون

الازاق بيد الله ولو كل واحد يتوجه الى الله ويعبد الله حق عبادته كما امرنا ويجتنب ما نهانا عنه كما نهانا
لرزقنا كما يرزق الطير

وفي هذه المسأله ايات صريحه واحاديث صحيحه

قال تعالى ((فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدرَاراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهاراً ))
ومن فوائد الاستغفار
أنه طاعة لله عز وجل

أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا

نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً

الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ

دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ

زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ

المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً

دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ

العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.

الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ كفارة للمجلس وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛
لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.


ومن احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ماروي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا رواه الترمذي وقال : حديث حسن معناه : تذهب أول النهار خماصا : أي ضامرة البطون من الجوع وترجع آخر النهار بطانا : أي ممتلئة البطون

وشرح قوله : حق توكله أي : توكلا حقيقيا تعتمدون على الله اعتمادا كاملا في طلب رزقكم وفي غيره لرزقكم كما يرزق الطير الطير رزقها على الله عز وجل لأنها طيور ليس لها مالك فتطير في الجو وتغدو إلى أوكارها وتستجلب رزق الله عز وجل تغدو خماصا الغدو : الذهاب في أول النهار وخماصا : جائعة كما قال الله فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم مخمصة مجاعة تغدو خماصا ليس في بطونها شيء لكنها متوكلة على ربها عز وجل وتروح بطانا تروح أي : ترجع في آخر النهار لأن الرواح هو آخر النهار بطانا أي : ممتلئة البطون من رزق الله عز وجل ففي هذا دليل على مسائل أولا : أنه ينبغي للإنسان أن يعتمد على الله حق الاعتماد ثانيا : أنه ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها حتى الطير في جو السماء لا يمسكه في جو السماء إلا الله ولا يرزقه إلا الله كل دابة في الأرض من أصغر ما يكون كالذر أو أكبر ما يكون كالفيلة وأشباهها فإن على الله رزقها كما قال الله وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها ولقد ضل ضلالا مبينا من أساء الظن بربه فقال : لا تكثروا الأولاد : تضيق عليكم الأرزاق فرزق أولادك وأطفالك على الله عز وجل هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تنفق عليهم لكن أكثر الناس عندهم سوء ظن بالله ويعتمدون على الأمور المادية المنظورة ولا ينظرون إلى المدى البعيد وإلى قدرة الله وأنه هو الذي يرزق ولو كثر الأولاد أكثر من الأولاد تكثر لك الأرزاق هذا هو الصحيح وفي هذا : دليل على أن الإنسان إذا توكل على الله حق التوكل فليفعل الأسباب وضل من قال : لا أفعل السبب وأنا متوكل فهذا غير صحيح المتوكل هو الذي يفعل الأسباب معتمدا على الله عز وجل ولهذا قال كما يرزق الطير تغدو خماصا تذهب لتطلب الرزق ليست الطيور في أوكارها ولكنها تغدو وتطلب الرزق فأنت إذا توكلت على الله حق التوكل فلابد أن تفعل الأسباب التي شرعها الله لك من طلب الرزق من وجه حلال بالزراعة بالتجارة بالعمالة بأي شيء من أسباب الرزق اطلب الرزق معتمدا على الله ييسر الله لك الرزق

سؤال !
لماذا الطيور لم تتاثر بغلاء الشعير ؟
وهو الان غالي ومنقطع من الاسواق ومحتكرينه التجار لكي يبيعونه باعلا الاسعار
ولكن هل فكرنا على من استطاعوا ان يحتكرونه :
انهم استطاعو ان يحتكرونه علينا نحن يامن لم نتوكل على الله حق توكله
اما الطيور فهي كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم تغدو خماصا وتروح بطانا

فاكثروا اخواني من الاستغفار فاننا لا نكل ولا نمل من الاكثار من الذنوب والمعاصي ولا نخجل من التقصير في عمل الطاعات
ولا نتوكل على الله حق توكله بل نتوكل على غير الله ونلجأ الى غير الله ونسأل غير الله لماذا لا نسأل من اغنى الاغنياء ورزقهم
فهو اكرم الاكرمين وهو من يقول ادعوني استجب لكم وهو من كل ما كثر طلبك لما عنده كل ما زاد حبه لك وزاد قدرك عنده عكس البشر كلما زاد طلبك ما عندهم كلما نقصت قيمتك عندهم وهنت عليهم

فوالله اننا احوج الى الاستغفار ممن كانوا قبلنا

استغفر الله استغفر الله استغفر الله

بيض الله وجهك على النصيحة
هذا الغلاء كله بالسباب الذنوب
استغفرالله العظيم من كل ذنباً عظيم