الاجانب ( السودانين ) واسواق الابل

الاجانب ( السودانين ) واسواق الابل

من الملاحظ في الفترة الاخيرة تواجد العمالة الاجنبية وسيطرتهم على حصة كبيرة من اسواق الابل في المملكة وخصوصا اخواننا السودانين فمن اتى بهم ومن سمح لهم بممارسة البيع والشراء وماهي مهنهم الحقيقية التي قدمو الى البلد بناء عليها ومن يحميهم ومن يمولهم وانا لست ضد احد من محاولة البحث عن الرزق او التضييق على احد في رزقه ولكن هذا شي مخالف لنظام الاقامة وتضييق على المواطنين . وهناك سلبية من تواجدهم في هذه الاسواق فالبعض يقوم بالشراء من هؤلاء وعند حصول مشكلة او خلاف فتجده قد اختفى ولن تستطيع الحصول على حقكك . وخلاف ذلك ان بعضهم يغش الزبائن اما ان تكون الناقة مريضة او بها اي عذروب ولا يفصح عنه او ذكر سومات غير السومات الحقيقية وساذكر لكم موقفان لم يذكرها لي احد بل شهدتها بام عيني وانا واقف عليها بنفسي .
الموقف الاول : هناك احد الباعة سوداني الجنسية سألته عن سعر ناقة لديه وذكر لي بان سومها (6600) وبعد عدة ايام بيعت في الحراج تحت الميكرفون بمبلغ (3300) للقصب طبعا وهو نفسه من باعها وذكر لي عند سؤالي له المرة الاولى بان الناقة لقحة .
الموقف الثاني : سيمت ناقة في الحرج ومع سوداني بمبلغ 3400 وانا واقف على السومة وبعد قرابة الربع ساعه مررت عليه انا وواحد من الاخوان في السوق وسأله بكم سيمت الناقة قال 4000 .
وغيرها من المواقف من غش وتلاعب بالاسعار .

ما اود ان نناقشه معا :

من سمح لهولاء بالتواجد في اسواق الابل ؟

هل انت مؤيد ام معارض لوجودهم في اسواق الابل كباعة ومشترين ؟ ولماذا ؟

ملاحظة : انا لا اعمم فانا ضد لغة التعميم ولكن البعض منهم يقوم بذلك نسأل الله بالهداية للجميع والرزق الحلال .

الموضوع الأصلي: الاجانب ( السودانين ) واسواق الابل || الكاتب: حسين ال دعلان || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

hgh[hkf ( hgs,]hkdk ) ,hs,hr hghfg

أخوي حسين

بارك الله فيك

أنا أتفق معك بوجود خلل أو مشكلة لا كن لنكن منصفين والأنصاف الذي نبحث عنه هوا أن نناقش أساس المشكلة وليس فروعها وفي أعتقادي المتواضع أنا أساس المشكلة تكمن في نظام البيع والشراء في أسوق الحلال الذي يقلب علية العشوائية والعشوائية تنتج الفوضى التي يراها الجميع.

أخي حسين الأخوة الكرام ..... هل يستطيع أحد منا أن يجزم أنا لا يوجد قش وتلاعب في البيع والشراء من قبل مائة سنة عندما لم يكن هناك عمالة أجنبية في بلادنا بل لو جلس أحدنا إلى بعض رجال ذلك الزمان أطال الله في أعمار من بقي منهم ورحم الله من توفى لسمع بعض من القصص التي تتشابة مع ما يحدث في وقتنا المعاصر لذا علينا أن نتوجه إلى اساس المشكلة لا لفروعها.

خالص شكري للأخ / حسين والجميع

اما عندنا نحن في الامارات . . فحدث ولا حرج ...


الغش على افااااا من يشيل .. ولكن حين تريد شراء شيء .. لا تذهب الا ومعك خبير .. فتكتشف مصائب الدنيا في الابل .. والمصيبه ..انه يحلف عليها كذب ... لا بارك الله في رزق بني على كذب وعلى حرام

من ضمن الاشياء التي تنغش ... وسم او عزل الشيوخ .. تجد الناقه عليها عزل الشيخ زايد الله يرحمه .. والمصيبه انه الناقه صعبه .. يعني لا تعرف الخطام ولا قيد .. وموسومه من العضاد .. وعن الكهل .. وغيرها من الوسوم يالل يبين عليها انها كان في الركض .. يعني غش عيني عينك .. وياللي ما يعرف للسوالف هذي يغشونه ..

وعلى سبيل المثال .. شريت بكره .. مكسوره رجلها .. وطبعا اللهم لك الحمد والشكر .. الناقه ما اشوف نفسي خسران فيها لانه الصلاه على الرسول شكلها طيب .. بس المصيبه في رجلها ...قالي فيه الكعب .. وانا عرفت انه كسر .. بس مشيت وياه .. لانه الناقه لو تمت وياه ابصم عليها انها راح تموت لانها ما تاكل .. فأخذتها بدافع الشفقه .. ومن يشوفها يمدحها ويقول الله يكتب فيها المكاتيب الطيبه ....بس ليش يالس يكذب .. والصميبه يوم اقوله .. الناقه ما تسوى .. قبل لا اشتريها .. يقولي " الناقه اصيل .. وتركض ...ومن زينه الابل " .. طبعا الصاعقه يوم قلت له وش اصلها .. وشو امها .. ولا ابوها .. .<<< اهني سكت .. وتم يتلعثم ..

يعني المصيبه مش في السوق ....المصيبه في حب الدنيا .. والجري وراء المال والغرق في بحر الظلم وعدم الخوف من الله عز وجل

الاخ حسين اشكر لك الطرح المميز

عن قضيه فعلاً تورقني من زمان وكل مامريت سوق حلال سوى اللي يكون في المدن او اللي على الطرقات

للاسف ان ليس فيه نظام معين لسوق الحلال وقله السعوديين اللي يشتغلون في هذه الشغله

ترك المجال مفتوح وبشكل يخوف للعماله الاجنبيه والتي ليس لها هم الا جمع المال باي طريقةٍ كانت

سوى سرقة او حلف بالكذب او غش او.. او..... وعلى امتداد ارض المملكه الواسعه وفي كل منطقه تجدهم قد اقاموا لهم تجمع للحلال وسوق وبيع وشريه

لو ان اللي مسويه احد السعوديين ماظن انه راح يجلس في مكانه يوم واحد

طبعاً ان غير مويد لهم والواجب انه يكون فيه ترتيب اكثر لاي سوق حلال ويكون الباعه والمتحكمين به من المواطنيين

واشكرك مره اخرى على طرح الموضوع المهم للنقاش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الشيخ حسين

أخوي حسين

بارك الله فيك

أنا أتفق معك بوجود خلل أو مشكلة لا كن لنكن منصفين والأنصاف الذي نبحث عنه هوا أن نناقش أساس المشكلة وليس فروعها وفي أعتقادي المتواضع أنا أساس المشكلة تكمن في نظام البيع والشراء في أسوق الحلال الذي يقلب علية العشوائية والعشوائية تنتج الفوضى التي يراها الجميع.

أخي حسين الأخوة الكرام ..... هل يستطيع أحد منا أن يجزم أنا لا يوجد قش وتلاعب في البيع والشراء من قبل مائة سنة عندما لم يكن هناك عمالة أجنبية في بلادنا بل لو جلس أحدنا إلى بعض رجال ذلك الزمان أطال الله في أعمار من بقي منهم ورحم الله من توفى لسمع بعض من القصص التي تتشابة مع ما يحدث في وقتنا المعاصر لذا علينا أن نتوجه إلى اساس المشكلة لا لفروعها.

خالص شكري للأخ / حسين والجميع

الاخ عبد الرحمن شرفني مرورك وسعدت به .

اما الغش فلا ننكر وجوده سواء منهم او من غيرهم وانا لا اعمم على احد وذكرت هذا الشيء في اخر الموضوع ولكن نود ان نناقش من سمح لهولاء بالتواجد في هذه الاسواق وهل وجودهم نظامي ام لا . فالنفرض انه تم شراء ناقة منهم وهو غير نظامي او هارب او سارق ومن قبل اي شخص واتضح بان هذه مريضة او مسروقة او يوجد بها اي مشكلة الى من تتجه في هذه الحالة تعود اليه فلا تجده وهم لايبيعون اغلب ابلهم في الحراج الرسمي بل خارجه اما الحراج الرسمي فتظمن حقك خاصة لمن يشتري ابل وينقلها من منطقة الى اخرى بموجب سند من قبل صاحب الحراج . ولكن مثل هولاء كيف تضمن حقكك . هذا ما ودتت مناقشته واعيد واكرر انا لا اعمم بل انتقد سلبية موجوده .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن محمد

اما عندنا نحن في الامارات . . فحدث ولا حرج ...


الغش على افااااا من يشيل .. ولكن حين تريد شراء شيء .. لا تذهب الا ومعك خبير .. فتكتشف مصائب الدنيا في الابل .. والمصيبه ..انه يحلف عليها كذب ... لا بارك الله في رزق بني على كذب وعلى حرام

من ضمن الاشياء التي تنغش ... وسم او عزل الشيوخ .. تجد الناقه عليها عزل الشيخ زايد الله يرحمه .. والمصيبه انه الناقه صعبه .. يعني لا تعرف الخطام ولا قيد .. وموسومه من العضاد .. وعن الكهل .. وغيرها من الوسوم يالل يبين عليها انها كان في الركض .. يعني غش عيني عينك .. وياللي ما يعرف للسوالف هذي يغشونه ..

وعلى سبيل المثال .. شريت بكره .. مكسوره رجلها .. وطبعا اللهم لك الحمد والشكر .. الناقه ما اشوف نفسي خسران فيها لانه الصلاه على الرسول شكلها طيب .. بس المصيبه في رجلها ...قالي فيه الكعب .. وانا عرفت انه كسر .. بس مشيت وياه .. لانه الناقه لو تمت وياه ابصم عليها انها راح تموت لانها ما تاكل .. فأخذتها بدافع الشفقه .. ومن يشوفها يمدحها ويقول الله يكتب فيها المكاتيب الطيبه ....بس ليش يالس يكذب .. والصميبه يوم اقوله .. الناقه ما تسوى .. قبل لا اشتريها .. يقولي " الناقه اصيل .. وتركض ...ومن زينه الابل " .. طبعا الصاعقه يوم قلت له وش اصلها .. وشو امها .. ولا ابوها .. .<<< اهني سكت .. وتم يتلعثم ..

يعني المصيبه مش في السوق ....المصيبه في حب الدنيا .. والجري وراء المال والغرق في بحر الظلم وعدم الخوف من الله عز وجل

الاخ مبارك شاكر لك مرورك العطر واضافتك الرائعة وفعلا من اتاهم وهو غير ملم فالله يكون بعونه .
والحل كما ذكرت هو الخوف من الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر العرجاني

الاخ حسين اشكر لك الطرح المميز

عن قضيه فعلاً تورقني من زمان وكل مامريت سوق حلال سوى اللي يكون في المدن او اللي على الطرقات

للاسف ان ليس فيه نظام معين لسوق الحلال وقله السعوديين اللي يشتغلون في هذه الشغله

ترك المجال مفتوح وبشكل يخوف للعماله الاجنبيه والتي ليس لها هم الا جمع المال باي طريقةٍ كانت

سوى سرقة او حلف بالكذب او غش او.. او..... وعلى امتداد ارض المملكه الواسعه وفي كل منطقه تجدهم قد اقاموا لهم تجمع للحلال وسوق وبيع وشريه

لو ان اللي مسويه احد السعوديين ماظن انه راح يجلس في مكانه يوم واحد

طبعاً ان غير مويد لهم والواجب انه يكون فيه ترتيب اكثر لاي سوق حلال ويكون الباعه والمتحكمين به من المواطنيين

واشكرك مره اخرى على طرح الموضوع المهم للنقاش

الاخ زاهر مرحبا الله يحييك وشاكر لك المداخلة .

اما المخالفين الذين يعملون بهذه الاسواق فبكل اسف نحن من اوجدهم وساعدهم في ذلك سواء باستقدامهم او البيع عليهم او الشراء منهم . كما ان هناك جهات حكومية لابد من ان تقوم بدورها الرقابي والامني بالشكل المطلوب مثل الامانات والبلديات والجوازات ورجل الامن الاول والذي هو المواطن يجب ان يقف ضد كل مايشكل مخالفة او خطر على البلد والمواطن

الأخ / حسين

بارك الله فيك...... نحن متفقين معك في الرأي ولم نكن مختلفين وعندما ذكرت العشوئية في أسواق الحلال قصدة أنا غياب النظام ينتج عنة تلك المظاهر التي يعلمها الجميع ومنها وجود الأجانب وسيطرتهم على السوق.

قبل خمس سنين كنت أترادد على سوق الغنم في حفر الباطن ولفت أنتباهي أنا الأجانب لا يبيعون ولا يشترون في السوق بأمر من المحافظة ولا أعلم أن كان الأمر مازال علية إلى اليوم أم لا والمقصود هنا عندما يكون لديك نظام فعال فالكثير من الظواهر السلبية سوف تختفي.

شكراً

السلام عليكم جميعا
هذا الشيء ليس في سوق الحلال فقط بل في كل شيء وبما اننا اهل البلد لم نشغل السوق بانفسنا فلابد ان يشغله احد لتسير الامور. والعماله الوافدة وجدت ثغره بل ثغرات للكسب( الله يرزقهم) في ظل قانون ورقابه (حدث ولاحرج).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الشيخ حسين

الأخ / حسين

بارك الله فيك...... نحن متفقين معك في الرأي ولم نكن مختلفين وعندما ذكرت العشوئية في أسواق الحلال قصدة أنا غياب النظام ينتج عنة تلك المظاهر التي يعلمها الجميع ومنها وجود الأجانب وسيطرتهم على السوق.

قبل خمس سنين كنت أترادد على سوق الغنم في حفر الباطن ولفت أنتباهي أنا الأجانب لا يبيعون ولا يشترون في السوق بأمر من المحافظة ولا أعلم أن كان الأمر مازال علية إلى اليوم أم لا والمقصود هنا عندما يكون لديك نظام فعال فالكثير من الظواهر السلبية سوف تختفي.

شكراً

الاخ عبدالرحمن اسعدتني مداخلتك وللمرة الثانية واحترم ارائك جميعها ونحن ندرك بان هناك عشوائية في هذه الاسواق واسبابها غياب الرقابة وتساهل المواطن والسكوت على تواجد من لايجب ان يكونو في هذه الاسواق وخير دليل على هذه العشوائية وتواجد الاجانب فيها ماذكره رئيس سوق الجنادرية للابل في الرياض وعلى قناة الصحراء من عشوائيه وسيطرة للاجانب على ثلاث ارباع السوق . اما ماذكرته بخصوص سوق الحفر فكلامك قبل خمس سنوات اما الان فحتى من لايجيد اللغة العربية تجده يحرج ويبيع ويشتري . شاكر لك مداخلتك ولك اجمل تحية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف عبدالرزاق

السلام عليكم جميعا
هذا الشيء ليس في سوق الحلال فقط بل في كل شيء وبما اننا اهل البلد لم نشغل السوق بانفسنا فلابد ان يشغله احد لتسير الامور. والعماله الوافدة وجدت ثغره بل ثغرات للكسب( الله يرزقهم) في ظل قانون ورقابه (حدث ولاحرج).

وبكل اسف تجد الاجنبي يعرف انظمة البلد اكثر من المواطن وهي انظمة قديمة وبها من الثغرات الشيء الكثير يحسن استغلالها الاجنبي احسن استغلال وفوق ذلك كما اشرت في مداخلتك لاتوجد رقابة صارمه .

شاكر لك اخي يوسف على المداخلة الرائعة ولك ازكى تحيه .

يا الربع النعمه لهم ولا السعودي او با الاخص المواطن يبي التكييف وتشووف السوداني يبي الشغل وتشوفه العصر والصبااح يحمل با الدنا وبا اليل يدوور يدور رزقه يبي يكد اما السعودي ليقلتله تعال اقعد في محلك او


قال يوووه العامل موجود عشاان كذا المواطن ماصارتله الفرصه

اللي شفته في أسواق الابل ان الغش مع الأسف عند ربعنا أكثر من غيرهم , السوداني بيعه سمح ومشتراه سمح الأمثلة والقصص كثيرة وآخرها ناقة من سمل فلان من الناس يقول ان عليها 41 ألف بعد شهر لقيتها عند سوداني حادها ب13ألف
وكان عندي مجموعة بكارساموها الجماعة على الفين وثلاثة ويجي الزول وياخذها كلها من خمسة الله يرزقهم ويزيدهم

اضف على الغش السرقة والنصب والسحر عندهم
وتكلمة تقول هو المواطن وانت المقيم