وين راعي النظر ؟؟

انا مقتنع تماما ان هناك ناس اهل نظر ونظرتهم في مكانها ولكن كل واحد فيهم تحكمه ميوله واللي يعجب واحد فيهم يجوز ما يعجب الاخر مع انهم كلهم صح ..

هناك شخص راعي نظر في الزين وهناك اخر راعي نظر في الأنتاج وهكذا

اعرف لي شخص في الوسطى راعي ابل قديم ... استعنت به لشراء بعض الأبل ... ردني عن كثير من الأبل وحدني على شراء بعض الأبل اللي ماكانت عاجبتني
واليوم بعد 6 اشهر على الشراء اتضح ان الأبل اللي منقيها هو افضل من الأبل اللي شريتها انا رغم اني شاري بأضعاف سعر اللي نقاها لي

اما ابل المزاين فالفروق الدقيقه واجده ولايمكن يلم بها شخص واحد ولابد من اختلاف وجهات النظر لأختلاف الميول والتجارب عدى عن عوامل لجان التحكيم والدعايات وغيرها من الضروف ...

لكن نعم هناك من هم اهل نظـــــــــــــــــر والتجارب هي اللي تحددهم

موضوع شيق تشكر عليه

باختصار:
النظر موهبه من الله فهناك من عاش حياته مع البل ولا يميز كثيرا وهناك من ابتدأ متأخرا وعنده قوة نظر تدعو للاعجاب بل ان احد اقاربي لايملك ابل وعنده نظر ماهو عند كثير من اهل البل
اما السمعه والاعلام فمن يعتمد عليها سينكشف يوما ما
من الملاحظات ان هناك من عنده نظر قوي في الجل وهناك من وهبه الله فراسه وموهبه لمعرفة زين الحيران ويقول الحوار ذا بيطلع وهو مافيه زين والحوار ذا مايصلح واكثر الناس يشوفونه زين .......اذا عنده فراسه وموهبه
وبالمناسبه من يبدأ يجمع البل وهو فاقد لهالمواهب فالغالب انه يخسر ولايستفيد والاصلح له الابتعاد عن هالمجال
وكم من شخص استطاع تكوين ذود بمبلغ معقول باستخدام الموهبه التي وهبها الله اياه
وهي موهبه كسائر المواهب تصقل بالتجربه والمراس
تقبلوا تحياتي

هلا بك يالغالي
يعطيك العافية الاخ عبدالرحمن على هالطرح الجيد والجرئ
انا اتفق معك في الكثير واختلف في القليل من طرحك
انا اعرف شخص صاحب نظر في الحوارة وهذا الشيء مو سهل
واتكلم عن الحوارة اللي ماهي فارضة عمرها يعني مو رقم (1)
لان فحل عن فحل يفرق في الانتاج فيه فحول انتاجها بين وواضح بالحيران مباشرة وفيه فحول مايبين انتاجها الا اذا انفردت البكرة او القت او..........الخ
يعني طلوعها وزينها متأخر
وياما سمعنا عن ناس باعوا حيران بتراب الفلوس ويوم القت ولا حققت طلع زينها وبيعت بسعر مرتفع
اصحاب النظر موجودين ولا ننكر وجودهم والناس اللي يصطنعون ذلك موجودين ايضاً
والله الناقة الزينه صارت بينه وواضحة والشينه كذلك لكن الوسط والموجهه تبيلها راعي نظر
هذه مجرد وجهه نظر والاختلاف في وجهات النظر لا تفسد للود قضية
تقبل مروري
وهذا شي لا يخفى على الجميع

يوجد راعي نظر وعرف بالحلال مافيه شك

يوجد راعي نظر وعرف بالحلال مافيه شك والمثل يقول (لولاإختلاف الأنظار لبارت السلعه )

الأخ والكاتب القدير / عبدالرحمن بن عبدالعزيـز ..

صاحب الافكار المميزه والتطويريـه والكتابات التي دائماً في قلب الحدث وفي عين الحقيقـه ..

لا أُخفي اعجابي الشديد لطرحك المميز والمتألق .

فـ أنا والكثير ن اعضاء هذا الصرح الشآمـخ نعتبر من متابعيك ومعجبي قلمك المميز / الناقد / الساخر .

الذي دائماً يعالج الكثير من المواضيع ويقترح الحلول لبعض المشكلات والقضايا لاسيمـا في ( الابل وشؤونها ) .

وبما أن الاختـلاف لايفسـد للـود قضيـه فأنـا اختلف معك فيما قلـت هنـا جملةً وتفصيـلا ..

فمن اللا معقول أن تسلب هذا المسمى ممن يستحقـه عن جداره .. وتهضم حقوق هؤلاء الرجال الذين لهم الفضل بعد الله على هذا الموروث الاصيل ولهم باعهم الطويل والملئ بالانجازات في هذا المجال

فـ أن كنت لاتؤمـن بإن هناك راعي نظر / وآخر نظره دون / وآخر ماعنده نظر فـ أنا استغرب ذلك خصوصاً من رجلٌ مثلك له باعه ودراساته في عالم الأبل .

فمن اللامعقول أن جميع هؤلاء الملاّك متساوين فالنظر !!

فكلهم اهل ابل وعندهم خبره بأمور الأبل وتربيتها والاهتمام بها بل بعضهم متوارثها أباً عن جد . فهل كلهم أهل نظـر .........؟!

هل كل هؤلاء الملاك نظرهم متساوي ...؟!

من اللامنطق أن تكون الاجابه بـ نعم أخي الكريم .

وان كان بنظرك أنك تُلغي هذا المفهوم وتنتقده فما هي الاسبـاب ؟!

أنا أُوافقك على أن التزييف الاعلامي والتلميع للكثير ممن يدعون معرفة الابل كان سبباً في كتابتك هذه

ولكن أراك تُلغي الرجال اهل النظر والخبره والمعرفه في الابل وتهضهم حقهم .. فلمـاذا ...؟!

هل لك (وجهة نظر ) تخصك أنت .....؟!
اكيد ( نعم ) !
فالكل لديه وجهة نظر يطبقها !!

وهل تستطيع إلغاء وجهة نظرك في المطيّه ان صدق التعبير والاتفاق مع كل من حولك ..؟!

أم أن كل من حولك في الغالب لن يتفقون اذ أن لكلًّ منهما ( وجهة نظر ) تخصـه وأنـت ( احدهم ) .. !!

هل ترضى أن احد الاعضاء ممن يمتلكون الابل أن يصدر الحكم على مطيّتك ويعطيك مايراه في سعرها ومستواها ؟

ام ستقول ذا ماعنده نظر ؟

وهل لو تستشير في مطيتك احد ملاك الابل الذين عاشوا اكثر حياتهم معهاا ويعملك بوجهة نظره فيها

وتستشير احد اعضاء لجنة أم رقيبه ( مثلاً ) ويقول لك عكس ماقال هذا الرجل ... هل ستفرق بين آرائهم ووجهة نظرهم ؟

الكل يعترف بدور أهل النظر في تطوّر السلالات والارتقاء بجودة الانتاج وشكل المطيّه إلى ان وصلت إلى ماوصلت إليه بعد اللـه .

فلـولا النظر ودوره ..

هل ترى مزاينات ...؟!

وهل ترى اعضاء لجان تقييميـه للأبل والناس يرضونهم ويرضون بحكمهم ..؟!

( لولا اختلاف الانظار لبارت السلـع )

هذا المثل كافي وشافي وله من التحليل والتفسير مايكفي لحل هذه الاشكاليه سواءاً في مجال الأبل أو في غيرها من المجالات .

همسـه : أخي الكريم لدي تحفظ على العنوان !!

وما استوحيته من كلامك وعنوان موضوعك أنك تهضم حق ( راعي النظر ) وتهمّش دوره وتحتقره .. !

إذاً لمن ستترك الدّفه لمن يقود هذا المجال ..؟!

وأرى في عنوان الموضوع تأويلات عدّه ولي تحفظ على الكثير من هذه التأويـلات .. !

...

فـ أعلم وتعلم ونعلم أن الاختلاف لايفسد للود قضيـه ..
فـ الحوار والمناقشه ووجهات ( النظر ) رغم تشتتها في بعض الاحيان إلاّ أن نتائجها مُثمره .

تقبّل احترامي وتقديري .. وللجميع خالص التقدير واطيب الأماني .

اخي عبدالرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اولاً: تعلم حفظك الله ان لجان المزاينات رجال من هذا البلد ينبغي ان لا نشكك في امانتهم ومصداقيتهم الا اذا ثبت النقيض

ثانياً: انا شخصيا لا اعتقد ان هناك رجل يحلف على المصحف ويخون امانته لاجل مصلحه دنيويه -

ثالثاً:من خلال متابعتنا جميعا نرى ان النتائج التي اعتمدتها لجان المزاينات الماضيه منطقيه الى درجة كبيره[وش رايك في نتائج ام رقيبه العام الماضيٍ]

رابعاً: انا مقتنع باختلاف اصحاب النظر في الابل - فانت يا اخي الكريم ترى ناقه مزيونه من وجهة نظرك ,وبعدين يجي غيرك ويقول لا الناقه هذي فيها زين بس ينقصها كذا كذا
وتنتبهله وتقتنع !!!!!

خامسا :مقولة فلان بدوب ابا عن جد لاتعني معرفته بالزين وكما ذكر احد الاخوان تلاقيه يعرف نفسيات ابله وخفاياها الدقيقه كذالك يعرف جرة ابله ويظهرها من الابل الاخرى لكنه لايهتم بالزين ولا يعرفه - ويعرف امراض الابل ................الخ

خامسا:هؤلاء ليسو اقزاماً بل رجال اصحاب عرف وامانه ودين ومكانه وليس لهم ذنب ان الاعلام ركز عليهم



ختاما لك جزيل الشكر وجميع الاخوة ((واختلاف الراي لايفسد قضيه))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـاخـتـصـار

لو جمعت مجموعه من اهل الابل والشريطيه من اهل النظر وغيرهم

وسألتهم عن مواطن الجمال ومميزات الزين فالابل ( كبر الراس وطول الرقبه.......الخ )

تجد انهم متفقين في مواطن الجمال جميعهم الا ماقل

ولكن لو وضعتهم فالامر الواقع

ودخلتهم وسط ابل اوعرضت عليهم نياق وقلت ظهروا اطيبها

احد بيظهر اطيبها واحد بيضيع فالطوشه

وش اللي فرقهم ؟؟

فرقهم ان هذا راعي نظر وهذا ماعنده نظر

بغض النظر عن تلميع الاعلام الزائف .

(( واختلاف الراي لايفسد للود قضيه ))

تقبل تحياتي

موضوع رائع وانا متابع معكم

مداخلــــــــــــــــــــــــــــــــــه == شطحــه
بالعربي الفصيح
( عندك فلوس أنت راعي نظر = ماعندك فلوس أنت حدا بادا على قولة أشقائنا في بعض القبائل )

اتفق مع الأخ فهد

فلماذا نجعل من الأقزام عمالقه

وهذا كلام صحيح ويلاحظ في بعض الناس

وشكرا على الموضوع الجميل المفيد
ولا تحرمنى من جديدك الجميل المفيد

وتقبل تحياتي

الله يبيض وجهك كلام في الصميم

اذكرلك قصة بسيطة قدام عيني

واحد صور ناقة مبيوعة بمليون ومية الف

وعرضها على ناس أهل نظر بعضهم معرووووووووووف؟؟؟

قال هذي معروضة علي بمية الف ريال ؟؟؟

قالوا غادي وخسرااااااااااااااااااااان أنحش

وعندما علمهم عنها أستحوا وقالوا الصور ماعطتها حقها

المشكلة صور وفديو

وعرض عشر من الأبل على شريطية يشترون لناس كبار

وقال هذي في المجمعة وراعيها محتاج كم أسومها ؟؟

قالوا لاتعديها خمسين الف والعشر لواحد يأخذ من الأوائل

وفيها بكار معروفة ؟؟؟؟

النظر الصحيح واللي أعترف لة أنا أهل الفردي هم هل النظر

بحيث يطلع الزين من الزين وهذا صعب جداااااااااااا

وتقبلوا رأيي القابل للخطاء والصواب

وشكرا للجميع

احسن حل لمشكله اهل النظر خصوصا في نظراعضاء لجان التحكيم
هو التحكيم بالنقاط
ولو ان النتائج في اي مزاين تكون عن طريق:
1) التحكيم بالنقاط
2)اعلان تقييم اعضاء اللجنه وترقيمهم بالتفصيل (ليعلم الجمهور والمشاركين راعي النظر والذمه من الغشيم وردي الذمه)

والعمل بالنقاط تقييم دقيق لكل من الابل المتنافسه على المراكز الاولى وكذلك تققيم لدقه تحكيم عضو اللجنه من عدم دقته