هامور يلاحق الابل

البل ما يواليها الا وليد راعيها

البل ستبقى مع البدوي الذي متواارثها من اجداده

وليس لهؤلاء الهوااه الذين لم تدخل محبت البل في قلوووبهم بل اعتبروها شهرة ومباهاة لا اقل ولا اكثر

هذا الكلام كله مع لاسف لايعالج مشكله ولا يخدم البدوي بل لايستبعد ان الهامور من بيننا === البل ستكون انشاءالله في ارتفاع حتى الموت لان اول مدخولها كان غالي جداجدا{ لانه اما الذهب ام ارقاب الرجال} البل تخدم الانسان في اشياء كثيره تعادل البترول بل اكثر من ملبس غذاء دواء بيوت مواصلات تجاره وووووووووووووالي اخره وهذي منقوله من احدا لاخوان لاعضاء في هذا المنتدى جزاه الله كل خير

المنتديات والذي يدور موضوعه حول أسعار الأبل ومقدارها وقيمتها بين المخلوقاتالأخرى وحيث إن هناك من يقلل من شانها ومن شان المهتمين بها ومن ذلك على سبيلالمثال التذمر من أسعارها العالية ومن المزاينات الخاصة بالأبل وغير ذلك منالأنتقادات وإليكم الموضوع

أثمـــــــان الإبل هذا الزمــــان

السلام عليكم ورحمة الله

لقد اثارنيما رأيت من استياء بعض الأخوان من مهرجان مزاين الإبل وارتفاع أثمان بعض الابلومنهم من تذمر بشكل او آخر ومنهم من ألقى على بعض أخوانه المسلمين التهم بالاسرافوغيرها من الغيبة والجهر بالسوء.. لذلك اود ان اقول ملاحظة واشارك بها أهل الإبلوالجميع في هذا المنتدى ، و لكل من يفاجأ بشيء يدل على كبر قدر الإبل عند الناسوأيضا لمن يشكل عليه الأمر ويستنكر بعض اثمانها أو من لا يرى مبرر لحجم الاهتمامبالابل من قبل الدولة أو الملاك والمهتمين فاقول :

الإبل يا أخي الكريم لنتزال أعظم من ذلك القدر حتى تقوم الساعة..
إلا إذا استصغرنا شأن السمواتوالجبال والأرض..عندها تصغر الابل ويصغر شأنها، وهذا ليس رأي أو وجهة نظر شخصية ،بل هو من كتاب الله سبحانه وتعالى وهذا القدر لم يوضع من محبي الإبل ، بل من اللهسبحانه مالك الملك هو الذي صورها وخلقها بهذا الشأن..

وما تراه من شيء عجيب ( في نظرك ) من اثمان بعض الإبل ، فيا اخي ليس بالضرورة ان يكون استنكارك في محلهوقف مرة اخرى على الأمر وتأمل لعلك تجد شيء جديد ينفي عنك الاستنكار... وأما تقديركللثمن بأنه كثير او قليل او اسراف فليس بحق لا منك ولا اليك وخصوصا وانت خارج السوقولست مشتري ولا بائع..

وانظر اخي الكريم الى احجار الماس ( على سبيل المثال ) تجد منها أحجار كلها بلا لون وكلها الماس ( ولو تنقطع بها عن الناس لاتسمن ولاتغني من جوع ) ومع ذلك فيها قيراط بألف وفيها بـعشرة وفيها بعشرين وخمسين وهكذا.. ولم يضع لها تلك القيمة إلا اليهود والنصارى .! ومع ذلك أخذنا الأمر مسلم به و بدونتفكير في الاسراف ( والله المستعان ) وبدون حتى تفكير في خصائص الماس ومنافعه ( باستثناء الاستعراض به امام النساء )..وأصبح رمز عندنا للتعالي على الخلق وقمةالزينة ولا أحد منا يتجرأ على أن يقوم على تجارة اليهود بملاحظة مهما كانت عليهملاحظته من صواب ومهما كان هناك مبالغة في قيمة الماس مع وجود اكثر من شبيه لخصائصبريق الماس ولمعانة في الضوء وقلة نفعهن جميعا اذا جد الجد..!

وللأسف يااخوان منا من لا يتجرأ إلا على قيم ومبادئ أهله ومجتمعه فقط ..!
بدون التأمل فيالهدف أو الناتج من تصرفاته وغمزه ولمزه على مجتمعه ولذلك ادعوك اخي الكريم ان لاتكون في زمرة هذا الصنف من الناس فهم جنود للقيم والمبادئ الغربية والشرقية وكل ماهو ليس من عندنا وحكمهم علينا بالجهل والخطأ مسبق حتى بدون النظر فيما ينفع وما لاينفع يعني تجد الرجل منهم يتبع هواه ويطلق العنان لنفسه وللشيطان في تحقير كل ما لايطاله ولكنه يراه يصدر من غيره من المسلمين بالذات ، ومقابل ذلك يسرف في احتراموتقدير أي سلوك لليهود والنصارى وغيرهم من الأمم ولا يتأخر عن الثناء أو الاعجاببكل ما يسنونه مهما كان ظاهره من غباء وحمق وكفر بنعمة الله ، ولا يتجرأ علىعاداتهم وتقاليدهم في مواسم الزراعة أو مصارعة الثيران أو عقود وأثمان لاعبيالرياضة أو المراهنات على الفوز وغيره الكثير الكثير من الحرام والظلم والجهلوالاستغلال واما علينا فنجده ناقد ساخط ليس لشيء غير اتباع الهوى وما تمليهالشياطين لمحاربة امته بأي شكل وبأي شيء..!
فلا ينفع ولا يستنفع ولا يريد لأحدسواه ان ينفع او يستنفع..!

ولذلك من الواجب ان نتحصن فلا نكون من ذلك النوعوان نتمتع ونمتع انفسنا بشيء من الاعتزاز بالذات ونفرض احترام القيم العربيةالنبيلة والتي تعود بالنفع والفائدة وتجانب الحرام والاخلال بالخلق العربي الكريم ،و تشرفنا بهاعن باق الأمم بمرجعنا الى كتاب الله عز وجل وتنبيه كل من لا يعرف قيمةالتمسك باصالته ونحثه على الفخر بسلوك المسلمين ومناسباتهم واهتماماتهم الرفيعةالشأن . والذين رفعهم الله فوق كل الأمم حين تزينوا بسلوك الاسلام وتجنبوا ما نهىالله عنه.. وعندما نقف على ملاحظة او غلطه ونريد ان نصلحها يجب ان ننقي أنفسنا منالأهواء ولانحكم الا بالعدل بعد دراسة وتفكير ورغبة في الاصلاح والتطوير ونفع الناسوليس بناء على شيء من الأهواء الشخصية أو الحسد والعياذ بالله..

ونحمد اللهان هذه الظاهرة في الإبل يا أخي الكريم فهي شيء مختلف بمعنى الكلمة والتوفيق منالله سبحانه..
فلا شبيه لها ليقلل من شأنها وقبل أن ينزل القرآن ورث الناس ( وهم في الجاهلية ) شيء من شأن الإبل وقدرها الكبير بين مخلوقات الله وهي الشيءالوحيد ( الأعز من الذهب والفضة ) فالمئة منها تعدل ( نفس الإنسان ) ولا شيء غيرهامن باقي المخلوقات اصطلح على انه يمكن أن يكون فداء يساوي قدر الانسان وهذه سنةالله في خلقه قبل الإسلام وبعده..
وارجو ان يكون كلامي هذا دافعا لكي نفكر ملياقبل اصدار حكمنا على ثمن بعض الإبل او النظر بسلبية للموضوع وأن نقف ونتدبر قولالله سبحانه وتعالى:
{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }الغاشية17..
وقوله عز وجل
{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُممِّن شَعَائِرِ اللَّهِلَكُمْ فِيهَا خَيْرٌفَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَاوَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّكَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }الحج36

اتمنى ذلكواتمنى ان ننظر الى الايجابيات من هذا الأمر والى المنافع الكثيرة المترتبةوالناتجه عنه..
ولعلنا نعيد التفكير في طريقة تقديرنا للإبل او على الأقل نسلمفي هذا الأمر و ننزلها منزلتها التي جعل الله لها ، وانا ادعو كل انسان لا يعرفالإبل ان يجرب ان يكتشف ما سيجد في نفسه من اثر بمجرد الاحتكاك بها وأن يطيع ربهبالنظر أليها والتفكر فيها والسؤال عن طباعها وصبغتها لعله يقف على شيء من قدرهابين آيات الله العظيمة .. والأمر واقع فبعض الناس من مجرد ساعة بينها يجد في نفسهاثر منها وتجده يتودد لبعضها وينفر من بعض وهي كذلك ، منها من يتودد اليك ومنها منينفر منك بدون سابق معرفة لذلك من لم يحالفه الحظ فلعيد الكرة مع التغيير..!
وفيذلك دليل سريع ومحسوس على اختلافها عن باقي المخلوقات ( وأسألوا من جرب من الخواجاتعنها ياهل الصحرا )
ولو طال الوقت بالانسان معها زادت المودة ( كما تكون بينالناس ) الى أن تصل احيانا بملاكها الى عدم التفريط ببعضها بأي ثمن مع شدة الحاجةكمن لا يفرط في أحد أبناءه مهما كان الثمن وهذا واقع ملموس يعرفه الغالبية من الناس، وعلى الجانب الاخر العكس فمن يريد أن يمتلك منها شيء معين يجد في نفسه رغبة لايغلبها كثرة المال فيدفع كل ما يستطيع فيها فمن الطبيعي ان يكون لها اثمان غيرمألوفة من حين لآخر وهذا من خصائصها من قديم الزمان ويتجلى لمن يقرأ عن العربوتاريخهم القديم وانا شخصيا وفي الوقت الحالي اذكر في صغري اني سمعت حديث عن بعيربـ 400 ألف ريال واذا فكرت بعقلي اليوم في قيمته وقرنته بذلك الزمن وجدت مئاتالألوف تلك تعدل الملايين اليوم بكل بساطة ولا جديد في سعر النادر من الابل الا فيالظهور الإعلامي والقنوات والمنتديات..

ومن لم يحتك بها بعيد كل البعد عنذلك وعن غيره الكثير من آثار الحياة قربها ، لذلك ارجو ان نأخذ في الاعتبار انهاليست كغيرها من الدواب والدليل في القرآن الكريم وليس رأي من يحبونها ولانزال منحين الى حين نتلقى من الباحثين في المجال الطبي المزيد من منافع الإبل ومنها ما لايقدر بثمن كعلاج السرطان وتصحيح نمو خلايا جسم الإنسان بوزرها التي تتخلص منه كأذىبالنسبة لها فكم هي نافعة لنا وذلك من صفات وزرها..!
وكذلك ألياف لحومها التيلاتقارن مع أي شيء يدخله الإنسان في معدته وتستحق وصفها بـ ( الغذاء والدواء )..!
وأما منافع ألبانها فحدث ولا حرج من فوائد غذائية ومن دواء القولون الىالكبد ومن العظام الى المخ ومن القلب إلى الأعصاب وهكذا في كل يوم جديد فسبحان الذيجعلها آية تدل على عظيم قدرته وفضله واحسانه على عباده..
فمتى سنقف عند عجائبخلقتها بالتقدير السليم قبل أن نقف عند عجائب أثمان بعضها..؟

وانا لا اسوقالقول لابرر ارتفاع اثمان ابل المزاين ولكن ما يهمني هو ان يتفائل أخوانيالمتشائمين بالقيم الأصيلة وبالخصوص التنمية في ثروة الإبل واثمانها وان اطمئنهمبان عجائب اسعارها طبيعية جدا بالنسبة لعجائبها ذلك لأن اختلافها عن اي شيء اخريشفع لها وما يجب علينا هو ان نوليها المزيد من اهتمام وتنمية ودراسة عميقة وثاقبةلصبغتها امتثالا لقول الله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز وبحثا عن خير عظيمومنافع كبيرة جدا في حجم منافع السموات وما نرى فيها من النجوم والكواكب والشمسوالقمر وكذلك الجبال والارض وهذا شيء عجيب بالنسبة لعقولنا ولكنه حق لا ريب فيه جاءفي الكتاب الحق

وليسهل الأمر اقول ان النفط كان يطفح في بعض اراضي العراقويكرهه الناس وغير المستفيد منه وتكره حتى ارضه واليوم تتقاتل الأمم على النفط لمااكتشفو منافعه وهو بلا شك عند كثير من الناس ليس في منزلة الإبل في الأهمية ولكن مااريد ان اقوله لماذا لا تكون للإبل منافع لا تقل عنه اهميه ولكننا لاندركهااليوم..؟ فلماذا لا نبحث عنها باستدلالنا من القرآن العظيم بدل محاربة التنميةواحتقار شأن الأمة ومقدراتها..؟

وبخصوص ارتفاع بعض الأثمان يا اخوان فأقولعامود الحكم ميزان ،، القليل المطلوب غالي والكثير المتوفر رخيص وهذي سنة الله فيخلقه وهكذا توزن الأثمان في كل شيء..
ولكل من يتهم بالاسراف أخوانه المسلمين علىغير بصيرة أقول يا اخي صبرا جميل وبالله عليك انظر
هل هم أكثر منك حكمة وأكبرمنك سنا وأعظم منك خبره..؟
اذا كان كذلك فأحسن الظن بهم وابحث من قريب في أمرهمان لزمك الأمر وإلا اشتغل بما يلزمك..

فلماذا نشغل انفسنا بما دفعه فلان فيناقة او بعير ما دامه يشتري حلال و من حر ماله..؟!
هل يرضى اي عاقل منا بانيتدخل احد من الناس في تصريف امواله او املاكه الخاصة..؟!
هل تفرق معي والا معكلو مليون ريال في الراجحي باسم فلان امس واليوم باسم فلان غيره..؟
هل تفرق معنالو انتقلت ملكية المليون بينهم مقابل ناقة او مقابل خروف..؟
اليسوا كلهماخواننا المسلمين والمليون عند الراجحي وبين املاك المسلمين..؟!
أين الخلل.. أين الضرر الذي يلحق بنا او بالمسلمين.؟

واخيرا انا لا اقلل من قيمة احد منالمسلمين بطرح هذا الموضوع وانما اناقش الاراء التي تنتهج السلبية دائما والنظراتالتي لا تريد أن ترى الايجاب
وادعو به الى التفكير بطريقة معتدلة و اكثر ذكاءفدوران المال بين الناس يعني التنمية وتنوع الفرص
وبقاء الأموال عند المستغنيمن الناس تعني الركود الاقتصادي وشح العمل بغض النظر عن تنوع السلع لأن المال واحد
ومادام الناس يجتمعون على خير فالحمدلله الذي تفضل عليهم بذلك

نهايةالموضوع

===================

الحقيقه كلامك طيب واستدلالك بالآيات الكريمة شاهد لايختلف عليه أثنين .
والآلماس وغيره من الأشياء التي لاتسمن ولا تغني من جوع هذي لم نتطرق لها ، وأن اليهود أو غيرهم رفعوا أسعارها بكيفهم ! نحن لم نمدح ولم نذم في مجالاتهم . وليسوا محور حديثنا .
نحن نتكلم عن فلان من الناس فقير مسكين عنده ناقه زينه تسوى لها مليون ولا يقدر يبيعها بهذي القيمة لماذا ؟
لأنه مهوب فلان من الناس اللي عنده إعلام وعنده ناس يطيرون السلعه في الهوا !!!
وهذا شيء مشاهد بارك الله فيك ، ألا يوجد هناك بيع النجش وغيره من البيوع المحرم استعمالها لأن فيها ظلم للمساكين ! قد تكون بعض الأبل التي ارتفعت اسعارها بطريقه من الطرق المحرمة .
أضرب لك مثل : واحد عنده بعير توه شاريه بـ ( مئة الف ) وبينما هو جالس في المجلس سأله صديقه أبو فلان وقال لو يجيب لك بعيرك مليون تبيعه ؟ فقال صاحب البعير لا لو يعطوني فيه مليونين
وبعدين يجي واحد يسأل البعير سيم ؟ فقال له صاحب البعير سيم بمليون ولاناب حولها !!!؟؟؟؟
وهذا مشاهد بارك الله فيك ، هل هذا سوم صحيح ؟
أما لو وصل سعر البعير ( مئة مليون ريال سعودي ) فهذا من دواعي سرور الجميع أن الأبل التي خصها الله في محكم كتابه تسوى هاذي الأقيام وأن تراثنا يرتفع ويعلى شأنه ياأخي الله كريم اللهم زد وبارك
لكن نحن نتكلم عن ((((( أين المصداقيه ))))) .
أما من ناحية فوائد الأبل فأنت كفيت ووفيت وصدقت ، لكن الناقة اللي قيمتها مليون والناقة اللي قيمتها ستة آلاف ريال فقط (( كلهم سوا متشابهتين )) تعطيك حليب ووزر ولحم وتنقلك وتنقل متاعك !!!! إذن الفرق في الزين .
لكن هل التجار والهوامير قصدهم يبون يحيون التراث والا يرفعون من شأن الأبل عشانها مذكوره في القرآن الكريم ؟ الله العالم ، وإذا كان هذا قصدهم أحياء التراث أو لأن الأبل مذكوره في القرآن الكريم
هذا شيء طيب ؟؟؟؟؟
بعدين وين راحو ذوي القربى والفقراء والمساكين والمحتاجين والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب وابن السبيل ،،،، الم يذكرهم الله في القرآن ؟ طيب وين الملايين اللي محطوطه في البل عنهم ؟ والا مالهم نصيب
في ذا الملايين حقت البل .
انا في رأيي أن ارتفاع الاسعار عند البعض للتجارة فقط وليس لأسباب أخرى .

خوي سلمان كلامك هذا كله طيب لكن لو ماالتفتو التجار في البل ولا شرووباعو بالملاين كيف بترتفع اسعار البل وهل المهرجانات التي تقام بتوجهات من ولاة الامر حفظهم الله ماهي بالدافع الحقيقي للتجار حتى يتنافسون في هذا المضمار العريق وهل ام مليون سوا وام 6000الف في نظرك والا لكل شارب مقص فالبل الطيبه سعرها مرتفع وجواب على اخرسوال طرحته عن ذوالقربى و الملاين المهدوره في البل
فهي فالحقيقه من اعظم الصله لذو القربى والمحتاجين الفقراء المتعففين من اهل الباديه فكم ناس فقراء رزقهم الله بيعه طيبه في احدا ابلهم وسارت عون لهم ولقربائهم وارحامهم
وتجار الابل معظمهم اهل مبادي وكرم وعطى وليس تجار الابل الذين ضيعو الملاين عن ذوالقربى
نعم ماروث شعبي تجاره شريفه ليس عليها غبار
اخوي سلمان ليش هذا التذمر من ارتفاع اسعار البل دون غيرها وليش التوعدوالتفاول بانها سوف تطيح اسعارها واحد يقول حتى يبيع البدوي واحده من البل ومعها ثنتين هديه مجانيه
هل هذا في صالح اهل الباديه و المهتمين بالماروث الشعبي
بارك الله فيك

أنا لم أتذمر بارك الله فيك بالعكس أتمنى أنها تصل مالا نهاية له وأهل هم أنا وأنت ، ونعرف جميعا أن أغلبهم مساكين وضعوف لكنهم شريحه واحده من ضمن شرائح كثر .
بالنسبة لمساواة للناقة اللي بمليون واللي بستة آلاف القصد فيها ، الحليب واللحم والوزر والتنقل فقط .
لاتفهني خطأ ، وجعل البل تاصل الملايين ويلحقني أنا وانت منها الكثير ،،،، قل آمين يا يامي !

امين يابو حمد والدواسر مشهورين بالبل الطيبه !

انا مع اخوي فهد الاحمد
لان الابل فايدتها الي تنفع راعيها والحلال ابركه الي يسد الحال وانا اخوك والفايده تعم الاثنين وسلامتك والجميع

أنا مع أخوي سعيد بن علي اليامي 100%

انا مع اخي سعد اليامي وبيض الله وجهك كفيت ووفيت كلام من ذهب

اذا كانت المائه من الابل تعادل دية الرجل فيجب ان لا يتجاوز سعر الناقه (1200 ) ريال فقط لأن دية الرجل حددت بـ ( 120000 ) ريال هذا اولا .
ثانيا / الأسعار الحاليه للأبل عاليه جدا وهي للمباهاه وليست لحب الأبل والدليل على ذلك ان الذين يدفعون هذه الأسعار هم التجار الذين يريدون الشهره وزيادة الأرباح بشكل غير معقول حتى اصبح سعر الناقه يساوي دية اكثر من عشرين رجال . ولو توقفت المزاينات لباعها جميع التجار الذين يريدون الشهره والأرباح بسعر الحراج الذي هو السعر المعقول ,
اما من يقول الأبل ثمنها رقاب الرجال ويستشهد بأن الرجال يموتون دون الأبل في سابق العهد فهذا استنتاج خاطيء , لأنه لو خير بين ذوده وأحد ابنائه فوالله انه سيختار ابنه ولو قال غير ذلك فهو مغالط حينما يفضل البهائم على مسلم يقول لااله الا الله . فكيف بهذا المسلم اذا كان فلذة كبده ,
وأما موت الرجال دون ابلهم في سابق العهد فليس معناه ان الأبل اغلى وأفضل من الرجال فلا والله وألف لا ولكن لنخوة الرجال ودفاعهم عن حقوقهم فلا قيمة للرجال الذين تؤخذ حقوقهم أمام اعينهم ولا يدافعون عنها @
خلاصة القول اذا اردت اسعار الابل الحقيقيه فاذهب الى الحراج في اسواق الابل فهي التي تحكم أما المهايط الذي نراه من الهوامير الذين لاقيمة للريال عندهم فليس السعر الحقيقي .
اما غلاء الأسعار فلا نريده لأنه نوع من العذاب وتجد ائمة المساجد في خطب الجمعه يستعيذون بالله من الغلاء @
نحن ضد غلاء الأسعار في كل شيء من المأكل والملبس والسيارات والأراضي والأبل لأن المتضرر في الغلاءهم اصحاب الدخل المحدود وهم اكبر شريحه في المجتمع @@@

الله لايهينك يابو سالم كلامك عين العقل وهذا اللي حاصل اذا الناقه عند بدوي ماتعدا الميه بس لا من شراها تاجر تسوا لها مساوي والله يرزق الجميع

البل من نصيب البدوي او التاجر !!!

فيه بدو تجـار .. منهم فنجال الشيباني والفصام ومبلش البقمي والقرنين وابن حمدان وبن عشوان

أغلب المشاركين في أم رقيـبه بدو أساسـا وتجار .

وفيه فرق بين التاجر البدوي والتاجر الحضري وان هنا ذكرت كلمة تاجر فقط .

وتجار الحضر دخلوا في خضم المزاين بقوهـ . وبالملايين للشهره فقط لا اكثر ولا اقل

أنا أعرف تاجر شخصيا مشارك في ام رقيبـه ومشتري بالملاين والله انه ماشاف ابله الا فالمزاين فقط

مايجيها ولا يدري عنها أبدا .مخلي الوكيل عندها ومشغول بتجارته

وتلقا ابله مشبوكه في مزرعه لاتشد ولاتنزل

هذي ناس تدورر الشهره والمديح ..



ولكن يبقى الاصـل للأصـل

ودمتم


..

السلام عليكم

اخوي عزيز الحميدي اسمحلي بهذه المداخله البسيطه

لم تستنزف جيوب التجار إلا عن طريق الابل

بكرتك لما ترقم في مزاين راح يتسابق عليها الهوامير للظفر بها وادخالها ظمن منقيته فهي سوف تزيد قوت هذه المنقيه

والقعود اخو البكره سوف يترقبونه لان اخته من اصحاب المراكز المتقدمه وفي حالة انتاجه سوف يزيد لك

لم اراء استنزاف لجيوب الهوامير حتى الآن إلا عن طريق الابل

ففي وقت المزاينات تضخ اموال هائله لتدعيم المنقيات يتم شرائها من البدو لتدعيم صفوف منقياتهم للمنافسات قليل لما تاجر يشتري من تاجر

ولكن الاغلبيه يشترى من البدوي صاحب الابل والساس الطيب

اتمنى اني قد افدت في ردي

البل بتبقى لراعيها البدوي اللي ضمها من عاده بزر وضمه ابوه من قبله

اما التاجر فهي فزه بسيطه وبيجي يوم وبيخليها
ولاهنت على الموضوع

كلف شي بالدنيا له دورة حياه زي ما فيه قمه فيه قاع