الإبل خلقت من الشياطين !!

جزاكم الله جميعاً الجنة آمين

فتاوى نور على الدرب

المجلد الخامس> كتاب الطهارة > باب ما جاء في نواقض الوضوء >مسألة في بيان الحكمة من انتقاض الوضوء من أكل لحم الإبل

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 236)

155 - مسألة في بيان الحكمة من انتقاض الوضوء من أكل لحم الإبل

س : تقول السائلة : لماذا أكل لحم الإبل ينقض الوضوء السؤال الثاني عشر من الشريط رقم (110) . ؟

ج : الله أعلم ، المعروف عند أكثر الفقهاء أنه تعبدي ، وأنه غير معلوم الحكمة والعلة ، وأن الله سبحانه شرع لنا أن نتوضأ من لحوم الإبل ، والله أعلم بالحكمة ، والعلة في ذلك كما قال بعض أهل العلم : إنها خلقت من الشياطين ، فلها نفور يشبه حال الشياطين إذا استنفرت ، وأن هذا من أجل أن لحومها تسبب شيئا من القسوة ، وشيئا من الشيطنة فيكون في الوضوء إطفاء لذلك . ولكن ليس هذا بأمر واضح . ولا أعلم دليلا واضحا عليه ، فالأقرب ما قاله الأكثرون : إنه تعبدي والله سبحانه هو الأعلم بالحكمة والعلة في ذلك ، والمؤمن عليه أن يمتثل أمر الله ورسوله ، وإن لم يعرف الحكمة ، كما أنا نصلي الظهر أربعا ، والعصر أربعا والعشاء أربعا والمغرب ثلاثا والفجر ثنتين ، وليس عندنا علم يقيني بالحكمة من جعلها أربعا ، أي : الظهر والعصر والعشاء ، والمغرب ثلاثا والفجر ثنتين ، فبالإمكان أن يفرضها الله سبحانه لو شاء تكون الظهر ثمانيا أو سبعا أو ستا ، وهكذا العصر والعشاء ، وبالإمكان أن تكون المغرب بدل الثلاث تكون خمسا ، وهكذا فلله الحكمة البالغة

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 237)

سبحانه وتعالى فيما فرض وعين جل وعلا ، وهكذا فرضه رمضان في شهر واحد ، وإن كانت العلة التخفيف على الأمة لكن لا نعلم الحكمة العينية في جعل رمضان فرضا دون غيره من الشهور ، وكونه شهرا كاملا ، لو شاء ربنا لجعله خمسة عشر يوما ، أو عشرين يوما ، فلله الحكمة البالغة في تخصيص هذا الشهر ، وهكذا أشياء كثيرة من العبادات لا نعلم علتها وحكمتها .

تتبع المشاركة السابقة:


- صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل فإن أول بدء خلقها من الشياطين.

الراوي:عبدالله بن عمر و سلمان الفارسي و عبدالله بن مغفل و أبو هريرةالمحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1526
خلاصة حكم المحدث:عن ابن عمر فيه ضعيف جدا وعن سلمان فيه منكر وعن ابن مغفل فيه ضعيف وعن أبي هريرة فيه من لا بأس به



- إذا أدركتم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها ؛ فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلوا ؛ فإنها جن من جن خلقت ، ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها

الراوي:-المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: 2/420
خلاصة حكم المحدث:في إسناده ضعف وله طرق متعددة عن الحسن



5 - إذا أدركتم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها ، فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتم وأنتم في أعطان الإبل ، فاخرجوا منها وصلوا فإنها جن خلقت من جن ، ألا ترى إذا نفرت كيف يشمخ بأنفها

الراوي:عبدالله بن مغفل المزنيالمحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 2/454
خلاصة حكم المحدث:في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى


- إذا أدركتم الصلاة و أنتم في مراح الغنم فصلوا فيها ، فإنها سكينة و بركة ، و إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها ، فصلوا ، فإنها جن ، من جن خلقت ، ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها

الراوي:عبدالله بن مغفل المزنيالمحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 309
خلاصة حكم المحدث:ضعيف


8 - إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في مراح الغنم ، فصلوا فيها ، فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل ، فاخرجوا منها ، فصلوا ، فإنها جن ، ومن جن خلقت ، ألا ترى أنها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها ؟ !

الراوي:عبدالله بن مغفل المزنيالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2210
خلاصة حكم المحدث:ضعيف جداً

الله يبارك في الجمبع

أبو عبد اللطيف

مشكور على الموضوع
لاهنت

اخوي منذر مشكور
بس اللي اعرفه انا الابل مخلوقه من ماء وجميع الحيوانات
بسم الله الرحمن الرحيم" والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع ويخلق الله مايشاء والله على كل شي قدير"

جزاكم الله خير وابا علمكم بعلم
لا تطرون للشيبان ان البل مخلوقة من شياطين والا تحملوا المطاريق

لاهنتوا على الموضوع المفيد
وشكرا على الطرح الجميل
وجـــــــزاكم الله خيـــــــــر

بيض الله وجهك على الموضوع الممتاز

واتضيف للفائدة ان نقول للصحابه رضى الله عنهم

الله يعطيك العافيه

الله يجزاكم خير

اخوكم:عبدالعزيزالدوسري

السلام عليكم

المقصود بكلمة الشيطان يعني الشر وممكن لو صليت وسجت وحاقد عليك البعير جا وبرك عليك

والله اعلم