هجن شبه الجزيرة

هجن شبه الجزيرة

أصبح الشباب اليوم من ملاك الهجن والمحبين لاقتنائها والتفاخر بها

حظيت الهجن العمانية بسمعة مميزة عن بقية هجن العالم وخصوصا هجن شبه الجزيرة العربية وقد وصفها الكثير من ابناء الخليج بحسن طباعها وجمال بنيتها الجسمية وتناسق اعضائها وتفرد الوانها الجميلة وهذا يعود الى ان الهجن العمانية تنحدر من سلالات اصيلة عرفت بالسلالات العمانية وتوزعت بين مناطق وولايات السلطنة.
ويدرك اصحاب الهجن اهمية ما يقتنونه من سلالات حيث يحرص اصحاب الهجن في السلطنة بشكل كبير على انتقاء السلالات وضمان بقائها وعدم التفريط بالسلالات المعروفة والتي تلاقي اقبالا كبيرا من قبل مشترين رغبة منهم في اقتنائها والتفاخر بها.
اضافة الى ذلك فان الهجن العمانية تربعت منذ قديم الزمان على منصات التتويج وفازت بالعديد من المسابقات سواء في سباقات الركض او مسابقات (المزاينة) الجمال كذلك فقد حرص ابناء الخليج العربي على اقتناء سلالات من الهجن العمانية حتى انهم وصفوها في اشعارهم وذكروها في مجالسهم وذاع صيت الهجن العمانية واصبحت لها مكانة خاصة بين اهلها في السلطنة او من اقتنوها من ابناء دول الخليج.
ومن هذا المنطلق تجد بأن الكثير من العمانيين توارثوا تربية الهجن والمحافظة على سلالاتها حتى على الرغم من التطور وظهور تقنيات حديثة ووجود الوظائف وعدم التفرغ لها بالشكل الكامل الا ان كثيرين بمختلف مناطق السلطنة حتى من فئة الشباب اصبحوا اليوم يعدون من ملاك الهجن ومحبين لها ويوفرون لها كل سبل الراحة والامكانيات لتحسين السلالات والمحافظة عليها.
وفي هذا الموضوع ترحل بكم (الوطن) في رحلة نمر من خلالها على ملامح تاريخ تربية الهجن العمانية الاصيلة والمراحل التي مرت بها واستخداماتها قديما وحديثا ومدى حرص العمانيين على اقتناء السلالات الاصيلة وعودة الشباب في الوقت الحاضر الى تربيتها.
الهجن قديما
كانت الهجن العمانية وخصوصا الاصيلة منها يدخرها اصحابها للمهمات الصعبة اي عند الغزو والاغارة او لاستخدامها للركوب عند ذهابهم لبلاد بعيدة مثل ذهابهم لاداء فريضة الحج او العمرة او تنقل اصحابها من ولاية الى ولاية اخرى تبعد عنهم، حيث عرفت الهجن العمانية بالصبر والتحمل ورحابة ظهرها عند الركوب واحساسها بالخطر وقراءة افكار صاحبها والشعور بما يدور في ذهنه لحد كبير وهذه بعض من الصفات التي اشتهرت بها الاصائل العمانيات.
كذلك استخدم العمانيون هجنهم في الماضي للتحميل والتجارة وحمل البضائع وقد عرفت سلالات معينة بسرعة الوصول من مقر جلب البضائع وصولا بها الى الاسواق البعيدة لبيع البضاعة وبذلك تحقق الربح لصاحبها عندما يصل قبل رفاقه التجار ويقوم ببيع ما يتاجر به.
الهجن في المناسبات
كذلك كان العمانيون يستخدمون الهجن العمانية الاصيلة منها في مسابقات العرضة والتي تقام في المناسبات الدينية كالاعياد والمناسبات الاجتماعية الاعراس وختان الاطفال حيث يتسابق اثنان على ظهر ناقتين ويشبكان ايديهما بيد بعض عند الركض وتعرف الناقة الفائزة من خلال لزم راكبها لخطامها بحيث يقوم بسحب رأسها للخلف لتوضيح تفوقها وامكانية تقدمها على الاخرى.

مرحلة انتقالية
ومع مرور السنوات ومجيء السيارات مرت تربية الهجن بفترة انتقالية حيث استغنت فئات من المجتمع العماني عن الهجن واستبدلتها بالسيارات وخصوصا في التنقل ونقل البضائع ولكن فئة اخرى بقيت محافظة عليها كرمز للتفاخر وحب اقتناء الاصائل مع امتلاكهم للسيارات.
ومنذ عشر سنوات تقريبا والى الوقت الحاضر عاد كثير من الناس لاقتناء الهجن ويتضح ايضا هذا من خلال زيادة عزب الهجن اي اماكن اقامتها في كثير من الولايات والمناطق واصبح الكثير من الشباب محبين لرياضة سباقات الهجن وخصوصا بعد تطورها وتخصيص العديد من السباقات كل عام ورصد جوائز مغرية وتشجيعية ما اوجد مناخا ملائما لعودة الكثيرين لتربية الهجن واقتناء سلالات اصيلة منها.
كذلك فان ركض العرضة لا يزال مستمرا ويلاقي نجاحا كبيرا مثله مثل بقية السباقات اضافة الى مسابقات المزاينة والتي ترصد لها جوائز كبيرة وكل هذه الامور والتشجيع زاد من اهتمام العمانيين بتربية الهجن.

تطور أسماء الهجن
كذلك ومن باب التكريم للهجن ومن شدة حب صاحب الهجن لناقته يقوم مربو الهجن بتسمية هجنهم باسماء حديثة وعلى سبيل المثال يسمون هجنهم بـ (سياده، العزوم ، الدكتورة، نور، اشراقة، الحبيبة وغيرها) كذلك قام بعض اصحاب الهجن بتسمية هجنهم باسماء ولاياتهم او عواصم دولهم او مناطق معينة يحبونها في بلدانهم مع المحافظة على اسماء السلالات الاصيلة والمعروفة مثل (السمحات ، المصيحات، العرجات ، الفرحات ، الخواوير ، الدراعي ، وغيرها) والمتتبع لما تحققه الهجن العمانية من انجازات داخل وخارج السلطنة يجد الاجابة على علامات الاستفهام التي تدور في اذهان البعض حيث ان اغلب الهجن التي تحصد الجوائز في المسابقات التي تقام داخل وخارج السلطنة هي من اصول وسلالات عمانية اصيلة وهذه بشهادة اصحابها ممن امتلكوها من ابناء دول المجلس .
وخلال هذه السنوات زاد عدد السباقات والمنافسات ما يبشر بمستقبل مشرق لتربية الهجن العمانية مع وجود رغبة كبيرة من قبل الشباب للمحافظة على هذا الموروث الاصيل الذي رافق الانسان العماني في مراحل حياته المختلفة وكرد جميل من الانسان العماني لهذا المخلوق المحبب لديه فانه حافظ وسيحافظ عليه ان شاء الله.

الموضوع الأصلي: هجن شبه الجزيرة || الكاتب: محمد بن شريه المطيري || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

i[k afi hg[.dvm

بيض الله وجهك يابن شريه

ووجهك يا ابو احمد

لاهنت على المرور

بيض الله وجهك يا بن شيريه
ووجه الشباب العماني

بيض الله وجهك يابن شريه

الله يعطيك العافيه يامحمد ,

بيض الله وجهك يابن شريه

ووجهكم يالربع

اشكرك على المرور والتعليق

بيض الله وجهك ومااقصررت
ولاهنت يبن شريه

بيض الله وجهك يابن شريه

ووجهكم يالربع

اشكركم على المرور

الله يعطيك العافيه يامحمد

ويعافيك يا بندر

لاهنت على المرور

بيض الله وجهك يابن شريه

ووجهك يا سلطان

لاهنت على المرور