بعض المعلومات الخاصة بالجنازة واحكامها

بعض المعلومات الخاصة بالجنازة واحكامها

بسم الله الرحمنالرحيم



كثير من الناس مع الأسف تغيب عنه بعض المعلوماتالخاصة بالجنازة وأحكامها لذلك سوف ألخص أهما في نقاط

- البعض يدعو للطفل الميت بالمغفرةبينما لميشرع الدعاء له بالمغفرة فهو لم يذنب ولكن يشرع الدعاء لوالديه بأن يكون فرطاًوشفيعاً لهم يوم القيامة وصيغة الدعاء كما ذكره الشيخ العلامة ابن جبرين رحمه الله ( اللهم اجعله فرطا وذخرا لوالديه ، وشفيعا مجابا ، اللهم ثقل به موازينهما وأعظمبه أجورهما وألحقه بصالح المؤمنين واجعله في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك عذابالجحيم ) ولا يستغفر له ؛ لأنه شافع غير مشفوع فيه ولا جرى عليه قلم ، وإذا لم يعرفإسلام والديه دعا لمواليه

- كثيرمن الناس لايعلمأنه لايلزم الجماعة في الصلاة على الميت لذلك لايلزم أنتجلس الى نهاية الصلاة لتصلي على الميت فبالإمكان ان تأتي قبل الأذان ب 10 أو 15دقيقة وتصلي على الجنازة في المسجد منفردا ثم تنصرف اذا شئت لتصلي مع جماعة مسجدكأو تاتي مغسلة الموتى وتصلي عليه فيها أو تأتي المقبرة وتصلي عليه سواءا قبل الدفنأو بعده فالأمر ميسر فليس لنا عذر فلاتحرم نفسك الخير والأجرالعظيم

- بعض الناسلايعلمأن صلاة الجنازة مثل الصلاة المكتوبة من حيث تسوية الصفوف فتجدهم فيصلاة الجنازة يصلون متفرقين بينما يجب ان تسوى الصلاة ومن تسوية الصفوف سد الفرجوالخلل في الصف ، فمن رأى فرج في الصف الذي أمامه استحب له التقدم لسده ولو كان فيالصلاة فقد قال أحمد ابن حنبل رحمه الله يسوون صفوفهم ، فإنها صلاة ولأن النبي صلىالله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج إلى المصلى ، فصف بهم ،وكبر أربعاً ، متفق عليه ، وروي عن أبي المليح أنه صلى على جنازة ، فالتفت ، فقال : استووا لتحسن شفاعتكم .

- الأفضل عدم السكوت بعد الفاتحةبل يقرأ سورة من القرآن كما أفتى بذلك الشيخالعلامة عبدالعزيز أبن باز رحمه الله حيث قال أنه ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليهوسلم

- بعض الناس يحضربعد فوات تكبيرة أو تكبيرتين من صلاة الجنازة ولايدري ماذا يفعل فلذلك عندما تفوتكتكبيرة او تكبيرتين ادخل معهم في الصلاة مباشرة وصل صلاتك انت بحيث ُتراعي ترتيبنفسك لا ما يقوله الإمام أي لو دخلت بعد التكبيرة الثانية وهم يصلون على النبي صلىالله عليه وسلم كبر معهم لكن أقرأ الفاتحة لأنها تكبيرتك الأولى وهكذا حسب ترتيبكانت لاترتيب الإمام أي أنك تتابعهم بالتكبيرات لكن لاتتابع نفس قولهم بين التكبيراتفهم قد سبقوك واكمل الى ان تنتهي صلاتك وحتى لو سلم الإمام أكمل صلاتك وتكبيراتكالى ان تنتهي من صلاتك ثم سلم وحدك - بعد أن تدعوا الدعاء للميتدعاء موجزا - وهذا قولالشيخ ابن باز رحمه الله وذلك لعموم حديث ( ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا )

- البعض يحضر الى المسجدويجد أنه قد فاتته صلاة الجماعة ويوجد صلاة للجنازة قائمة لذلك الأولى ان يصلي علىالجنازة اولا ثم يصلي صلاته المكتوبة بعدها لأن صلاة الجنازة قد تفوته كما قال أهلالعلم إذا اجتمع صلاتان بدأ بأخوفهما فوتاً لذلك صل مع الجماعة صلاة الجنازة ، ثمأجتمع مع من تأخر عن الصلاة المكتوبة وصلوها جماعة ، وبذلك تحصل على فضل الجماعةوالصلاة على الجنازة

صفة صلاة الجنازةبإختصار

يكبر أربع تكبيرات تفصيلها كالتالي :

1- يكبر التكبيرةالأولى، وهي تكبيرة الإحرام ، ويستعيذ ويسمي ولا يستفتح ( اي لايقرأ دعاءالإستفتاح ) ، ثم يقرأ الفاتحة .

2- يكبر التكبيرة الثانية، ويصلي على النبي - صلى الله عليهوسلم - على صفة الصلاة عليه في التشهد الأخير .

3- يكبر التكبيرة الثالثة، ويدعو للميتولنفسه وللمسلمين بالدعاء المأثور ، ومنه : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدناوغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأُنثانا ، فإنك تعلم منقلبنا ومثوانا ، إنك على كلشيء قدير . اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام والسنة، ومن توفيته فتوفه عليهما . اللهم اغفر له ، وارحمه ، وعافه واعف عنه ،واكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ،ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدلهدارًا خيرًا من داره ، وزوجًا خيرًا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه منعذاب القبر ومن عذاب النار وأفسح له في قبرهونوّر له فيه ( وله أن يدعو بأي دعاء يريده فالأمر واسع )

فقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( يدعو بالدعاءالمأثور عن النبي صلّى الله عليه وسلّم إن كان يعرفه ،فإن لم يكنيعرفه فبأي دعاء دعا جاز ، إلا أنه يخلص الدعاء للميت، أي: يخصه بالدعاء )

وإذا كان الميت أنثى أنّثالضمير في الدعاء . وإذا كان الميت طفلاً أو سقطًا قال : اللهم اجعله ذخرالوالديه وفرطا وأجرا وشفيعا مجابا، اللهم ثقل به موازينهما ، وأعظم به أجورهما ،وألحقه بصالح سلف المؤمنين ، واجعله في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك عذاب الجحيم .

4- يكبر التكبيرةالرابعة، ويسكت بعدها قليلاً ، ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه .

سئل الشيخ عبدالعزيز أبن باز رحمه الله هل إذا صلىالإنسان على أكثر من جنازه في وقت واحد يحصل له الأجر أن له قيراط أم عدة قراريطبحسب عدد الجنائز ؟ افتونا مأجورين ؟

فأجاب الشيخ بن باز رحمه الله :

قال صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازه فله قيراط ومن تبعها حتى تدفنفله قيراطان فالذي يحضر الصلاة على الجنائز له بكل جنازه قيراط وبإتباعها قيراطثاني فإذا صلى على عشر جنائز له عشر قراريط في الصلاه وعشرة قراريط بإتباعها ! هذافضل من الله وجود وكرم منه سبحانه وتعالى !! سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وماقيراط ؟ قال مثل جبل أحد حديث عظيم وفضل الله واسع جل وعلا . أنتهى كلامه رحمهالله

أخواني أرجو نشر الموضوع في الإيميلاتوالمنتديات والقروبات وشبكات التواصل فالدال على الخيركفاعله

هذا موقع يخبرك بالجنائز في جميع أنحاء المملكة اولاباول

فقط اختر مدينتك وأعرف كم عدد الجنائز لتصلي عليها

http://www.janayez.com

الموضوع الأصلي: بعض المعلومات الخاصة بالجنازة واحكامها || الكاتب: فهد العليان || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

fuq hglug,lhj hgohwm fhg[kh.m ,hp;hlih

الله يكثر من امثالك يافهد
مميز في كل ماتطرح ,لاهنت وبيض الله وجهك

الله يجزاك خير

الله يرحم موتانا وموتى المسلمين

الله يجزاك خير

الله يرحم موتانا وموتى المسلمين

السلم عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خير ياخوي فهد وجعلها الله في موازين حسناتك .

الله يجزاك خير

تم النسخ

جزاك الله خير