![]() | |
مركز رفع الملفات ![]() | ||
|
![]() | ![]() |
|
![]() | ![]() |
خيمة مزاين للمواضيع الاسلامية و العامة التي لاتختص بالابل |
آخر المواضيع |
![]() |
| أدوات الموضوع |
![]() | #1 |
عضو نشيط ![]() | ![]() التكلف في الصداقة والعلاقة يمرض الروح ويطرد السعادة بالك تماشي واحد لك يرديك...طالع بني جنسك وفكر بممشاك عبدالله الجعيثن ورد في كتاب (العقد الفريد) أن معاوية قال لعمرو بن العاص: ما هي السعادة؟ وفي رواية: ما هي الراحة؟ فقال عمرو: ليخرج من هنا من الأحداث! فنهض الغلمان والمراهقون من المجلس وكأني أراهم مشوقين لمعرفة جواب عمرو بن العاص ومتابعة الحوار بين داهيتين من دهاة العرب، وما يزيد تشوقهم أن عمراً أمرهم بالخروج ففي الموضوع - إذن - كلام خطير، فوق هذا فإن كل ممنوع متبوع. حين خرج الأحداث وبقي الشيوخ، قال عمرو: السعادة والراحة في طرح الكلفة.. وافقه معاوية على رأيه وعرف أنه أمر الأحداث بالخروج للمحافظة على وقار الشيوخ! قلت: والتكلف ضد الطبيعة والسجية، فهو نوع من التوتر يطرد الاسترخاء والانسجام ولا راحة أو سعادة بدون استرخاء ورضا وانسجام. إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا ...فدعه ولا تكثر عليه التأسفا (تنسب للشافعي) والمتكلف ليس راضياً عن نفسه ولا عن جليسه وإلا لم يتكلف معه، فلو كان راضياً عنه منسجماً معه لبان على طبيعته، وانطلق على سجيته من دون تكلف أو تخوف أو اصطناع وتمثيل ولبس قناع.. والعرب بطبعهم غير متكلفين، فقد كانوا على سجيتهم في الغالب، صادقين مع أنفسهم ومع الناس، إلاّ في الظروف الحرجة أو العابرة.. ولا حكم لها.. ولكن مع تعقد الحياة وتعقيدات الحضارة والاجتماع البشري ساد التكلف وسار في النفوس مسير الدم - إلاّ من رحم ربي - فالإنسان الآن يواجه أنواعاً من الاجتماع. وتنسب للإمام الشافعي هذه الأبيات المشهورة: اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ود يجي تكلفا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس في خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا ورغم سيرورة هذه الأبيات وانتشار نسبتها بالإمام الشافعي والأعمال تجعله يتكلف في أقواله وأفعاله فلا يكون على طبيعته ولا يقول ما يريد ولا يريد ما يقول: كما ان كثيراً من الصداقات في هذا الزمن الذي طغت فيه المادة والمصالح فقدت براءتها الصافية وانسجامها الإنساني وأصبح أكثرها متكلفاً لغرض أو أغراض في النفوس (مصالح ومنهم أصدقاء الوظيفة). والتكلف هو التحمل ولا أحد يسعد بأن يحمل حملاً ثقيلاً وقتاً طويلاً، ربنا لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به، وبالتالي فإن الطرفين لن يسعدا، لا المتكلف المظهر الود تمثيلاً ولا الذي يستقبل المودة التي يشعر أنها متكلفة.. السعادة تحتاج البساطة والتآلف والانسجام والعيش على السجية المصحوبة بالنية الطيبة والعشرة المحبوبة حقاً. ويمثل هذا قول الشاعر الفارس راكان بن حثلين: ومن عقب ذا يا ما حلا شرب فنجال في مجلس ما فيه نفس ثقيلة هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا صديق مالقينا بديله فهو يمثل حالة من الانسجام والتآلف والعشرة الطيبة البعيدة عن التكلف وقوله: (وهذا صديق مالقينا بديله) أي لا يوجد نظيره في حبه لنا وحبنا له، بمعنى لا يمكن ان نجد من هو أفضل منه، ورواها لي شيخ مسن (وهذا صديق مالقينا مثيله).. راكان - رحمه الله - استبعد النفس الثقيلة من هذا المجلس المريح، والتكلف نوع من الثقل المؤلم، فهو ثقيل على من يمارسه، وعلى من يتلقاه.. ولغتنا العربية لماحة وجامعة فلفظة (التكلف) تعني التحمل والتصبر والتصنع والنفاق الاجتماعي وكلها خصال مذمومة تفسد الود وتعكر صفو الاجتماع.. فالصداقة والمودة والاجتماع كلها فيها أصيل وزائف والأخير هو المتكلف: والناس مثل دراهم ميزتها فرأيت فيها فضة وزيوفا «والقلوب شواهد» كما يقول مثلنا الشعبي، وشاعرنا الفصيح: لا تسألن عن الصديق وسل فؤادك عن فؤاده الا أنه لم يثبت لي أبداً أنها له رحمه الله، فقد عين لي أستاذنا في الأدب والنقد الدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا - رحمه الله - بحث السنة النهائية بكلية اللغة العربية بعنوان (شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي الأول) وكان من ضمن شعراء الفترة الإمام الشافعي، فلم أجد مصدراً موثوقاً ينسبها له، وقد نسب للشافعي أشعار كثيرة لم يقلها ربما يكون أنشدها أو نحلت عليه، والبحث طبع ثلاث مرات وفيه تحقيق مختصر لأشعار الإمام الشافعي.. وللتكلف في مأثورنا الشعبي معنى آخر، وهو الاهتمام بمن لا يهتم بك، وحب من لا يحبك، والبحث عمن لا يريدك، يقولون (لا تلحق المقفي) قال الشريف بركات ينصح ابنه: شفني أنا يا ابوك بامرك وانهاك عن التعرض بين الاثنين حذراك إذا حضرت طلايب مع شرابيك اسع لهم بالصلح واللاش يفداك ابذل لهم بالطيب ربك ينجيك ويكفيك ربك شر ذولا وذولاك بالك تماشي واحد لك يرديك طالع بني جنسك وفكر بممشاك واحذرك عن طرد المقفي حذاريك عليك بالمقبل وخل من تعداك الشاهد هنا في البيت الأخير، وأمثاله كثيرة في شعرنا الشعبي، و(ملاحقة المقفي) فوق أنها تكلفة فيها ذل لفاعلها تأنف منه نفس الحر.. كما أنه لن يظفر بنتيجة سوى ضياع الكرامة (من مشى لك باع فامش له ذراع) ولكن من صد عنك فصد عنه تماماً وانسه فإن الشاعر يقول: إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يجبر المصدر: منتـديـات مــزايـن hgj;gt td hgw]hrm ,hgughri |
![]() | ![]() |
![]() | #2 |
مشرف ساحة المغاتير العامة ![]() | ![]() شكرا على الطرح والبعض يرى ان التكلف البسيط مطلوب لاجل الحياء وعدم ذهاب المروة مقولة مشهورة البساط احمدي ( لاصاحبها احمدى البدوي ولي مصر ( الصوفي المبتدع ) مع التحية __________________ ![]() |
![]() | ![]() |
![]() | #3 |
عضو ![]() | ![]() ( علينا قرأة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل مع الناس ففيها الراحه والسعادة ) جزاكم الله الجنة. |
![]() | ![]() |
![]() | #4 |
عضو مجلس إدارة ![]() | ![]() بس الدله اللي بينهم كايفة |
![]() | ![]() |
![]() | #5 |
مراقب عام ![]() | ![]() مشكووور والله يعطيك العافية |
![]() | ![]() |
![]() | #6 |
مجموعة التكريم ![]() ![]() | ![]() لا هنت يا حمود على الموضوع الطيب تشوفها يبو درر شكلهم يتقهوون في غضاير __________________ اليك يالله الدعاء وارجوا منك الشفاء كما وعدتنا ل فهد و سولاف قرة عيني والديهم [COLOR=blue]لا إله الا الله الحليم الكريم .. لا اله الا الله العلي العظيم .. لا إله الا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم .. لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك .. و له الحمد و هو على كل شيء قدير .. الحمد لله الذي لا إله إلا هو .. و هو للحمد أهل .. و هو على كل شيء قدير .. و سبحان الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر .. و لا حول و لا قوة إلا بالله .. إلهي .. أذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً .. إلهي .. أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف لهم إلا أنت .. يارب العالمين آمين .. إلهي .. إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك و سترك الجميل أن تشفيهم و تمدههم بالصحة و العافية .. إلهي .. لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك .. إنك على كل شيء قدير . اخوتي واحبابي لا تحرمونهم من الدعاء ولا من التامين |
![]() | ![]() |
![]() | #7 |
مشرف ساحة عرض المغاتير العامة ![]() | ![]() سلمت يدك يا حمود __________________ ![]() |
![]() | ![]() |
![]() | #8 |
![]() | ![]() " أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما " رواه الترمذي و صححه الألباني يحث النبي أمته على الاعتدال في جانبي المحبة والبغض حتى لا يؤدي ذلك إلى الإسراف ومجاوزة الحد .. وقال عمر رضي الله عنه : (( لا يكن حبك كلفاً ولا يكن بغضك تلفاً )) ومعنى ذلك أن يكون حبّ المرء للآخرين أو بغضه لهم مقتصدًا دون إفراط فيه أو تفريط. من هنا نستنبط أننا يجب أن نكون وسطاً بين ذلك .. قال تعالى " و كذلك جعلناكم أمة وسطاً " و يجب علينا أن نلتزم العدل و الصدق فهما معيار الوسطية و هما مطلبان أساسيان و حيويّان و بني عليهما الدين قال تعالى : " و تمت كلمة ربك صدقاً و عدلاً " ما كان من خير فمن الله و حده و ما كان من شر فمني أو من الشيطان . . . - هل في قلبي متسع لمزيد من الناس ؟؟ - هل يستطيع الناس الدخول الى قلبي بسهوله ؟؟؟ انظر الى قبضة يدك .. جميعنا حفظنا هذه الجملة .. - حجم قلب الانسان بحجم قبضة يده .. هل تعتقد أن هذه القبضه ستتسع لجميع الناس .. و للمخلوقات من غير الناس .. نقول دائماً أنت في قلبي وإذا غضبنا نقول أريد أن يخرج من قلبي هل القلب يشبة المنزل ؟؟ قديما قيل .. القلب دكاان كلنا له مكان هل القلب فعلاً دكان كل من كان يسكن به هل أصبحنا نؤجر قلوبنا مثل الفنادق!! أو الدكاكين !! دعونا نتعلم كيف نوسع قلوبنا .. و نصفيها من الاحقاد و الكره .. دعونا نتعلم كيف نحب و لا نحب دون كره .. الخطوة الأولى .. ليكن شعارك القاعدة الاسلاميه في الحب و الكره أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما !! و ما اكثر ما مررنا بهذه المواقف في حياتنا الإجتماعيه !! .. الخطوة الثانيه .. تعلم فنون التعبير عن مشاعرك بطريقة صحيحة .. بدون افراط و لاتفريط بمعنى .. لاتكثر من قول: أحبك...... الخ ولكن تعلم كيف تعبر عن مشاعرك تلمس احتياجات من حولك و فاجأهم بها .. .. الخطوة الثالثه .. تواضع ثم تواضع .. بالتواضع تكن محبوب .. و لا تنسى أن هناك فرق الخضوع و بين التواضع .. .. الخطوة الرابعه .. تعلم فنون الصفح و الغفراان....... و قابل الاساءة بالاحسان .. و ابتسم في وجه كل من اساء اليك لتعطيه رساله تقول .. إني أحب شخصك .. وابغض افعالك.. .. الخطوة الاخيره .. انظر الى قلبك .. و املؤه بحب الله .... و اجعل محبتك للمخلوقات من حبك له .. و لا بأس بعمل عمليه تنقيه له من الشوائب القلبيه التي قد تخالط قلبك فتجعله ضيق مثل : الغيره ، الحسد ، الرياء ، حب المدح .. و غيرها من الاشياء الدقيقه و بعد هذا كله وآمل ان ينعم الله علينا بقلوب ملؤها حب الخالق والايمان الصادق والفضائل السامية و حب الخير للجميع |
![]() | ![]() |
![]() | #9 |
عضو فعال ![]() | ![]() __________________ ![]() |
![]() | ![]() |
![]() | #10 |
مجموعة التكريم ![]() ![]() | ![]() المميز *** __________________ |
![]() | ![]() |
![]() |
|
أرجو أن يكون ردك على الموضوع بصيغة جميلة تعبر عن شخصيتك الغالية عندنا يا غير مسجل
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة موسوعه ومرجع نادره عن الأبل بندر مطر البقمى خيمة العلوم والأفكار التطويرية للابل 7 14 / 12 / 2011 15 : 06 PM