{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله صباحكم بكل خير

أحبتي في الله .. أعضاء منتديات مزاين

أكتب هذه الكلمات لاني محتاجها اولا ولمحبتي لكم

وتطبيقا لقوله عز وجل

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }


يقول الشاعر

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم=فطالما أستعبد الإنسان احسان
وكن على الدهر معوانا لذي امل=يرجوا نداك فان الحر معوان
وأشدد يدك بحبل الدين معتصما=فانه الركن إن خانتك اركان

أحبتي في الله .. إن من أبسط معاني إحسان الظن أن يتوقع الأخ الصورة الحسنة والجيدة عمن يعمل معه أو يجلس، بحيث لا يتوقع أو يخمن ومن ثم يشيع أي جانب سيء يراه حالاً بهذا الأخ مهما كان موقفه منه سواءً كان أخ له في العمل أو المدرسة أو غيرها، فمادام هذا الأخ ملتزماً بأصول المواطنه الحسنة التي هي أساس تقييم علاقته معه.

وحسن الظن بالآخر له جذور أصيلة في التراث الإسلامي، بحيث شكلت إحدى أهم وأجلى روافد علاقات السلام الاجتماعي التي دشنها الأسلام بين الناس لإقامة نظام أجتماعي قائم على الموالاة المتكئة على تقديم الجانب الحسن في الآخر وتقزيم وتهميش الجانب غير المضيء.

يقول الله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}

المقصود بالظن في هذه الآية هو الظن السيء، ويعرف الظن السيء بشكل دقيق بأنه
(تخوين في غير محله وعدم التحقيق في الأمور والحكم على الشيء بدون دليل)

أسأل الله أن يبعدنا جميعاً عن سوء الظن وأن نغلب الأصل الذي خلق الله الخلق عليه
وهو (( المنبت الحسن )) ومن ثم الظن الحسن والبعد كل البعد عن ما يعكر صفو المحبة والأخوة
ولنتجنب سوء مآل من توعدهم الله بعاقبة ذلك المصير.

أسأل الله أن يؤلف بين قلوبنا وأن يجعنا على الخير دائماً

وفيما لو حصل أنه أسيء الظن بك من قبل أخوان لك

فإني أذكر نفسي أولا وأذكرك أخي الحبيب

بقول الله عز وجل

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}

أي أن الإنسان المؤمن يجب أن يقابل الإساءة بالاحسان
وأن يعامل من يعاديه وكأنه ليس بينه عداوة
وفي هذا قمة التحمل والعفو والتجاوز عن الأذى.

في الختام أسأل الله أن كما جمعنا في هذه الدنيا أن يجمعنا في الفردوس الأعلى أخوانا على سرر متقابلين .. آمين

* وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَىَ سُرُرٍ مّتَقَابِلِينَ *

وتقبلوا فائق الأحترام

الموضوع الأصلي: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} || الكاتب: فهد الأحمد || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

Vh]XtQuX fAhg~QjAd iAdQ HQpXsQkEC

الأخ فهد الأحمد

بارك الله فيك وفي طرحك وجزاك الله خيرا

تصحيح للأبيات الواردة في طرحك

أحسن إلـى النـاس تستعبـد قلوبهـم=فطالـمـا أستعـبـد الإنـسـان احـســان
وكن على الدهر معوانا لذي امل=يــرجــوا نــــداك فــــان الــحــر مــعـــوان
وأشدد يدك بحبل الدين معتصمـا=فـــانــــه الـــركــــن إن كـــانــــت اركــــــــان

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم=فطالما أستعبد الإنسان إحسان
وكن على الدهر معوان لذي أمل=يرجو نداك فإن الحر معوان
وأشدد يديك بحبل الدين معتصماً=فإنه الركن إن خانتك أركان

تقديري للجميع

يعطيك العافية ابو فيصل

كلمات قيمة ومفيدة نسأل الله عزو جل ان نستفيد منها

وأن نوفق لتطبيقها

وجزاك الله خير الجزاء

الاخ ابو فيصل اسعد الله صباحك وصباح الجميع
مشكور على هذا الموضوع المهم والمؤثر في حياتنا اليوميه والتي مع الاسف غلب على اكثر ردود افعالنا افتراض سؤ النيه وبالتالي يبنى عليها رد الفعل وابسط مثال اضعه على طاولة كل قارئ :
ماهو رد فعلك وظنك لو جمعتك الظروف في محل او بقالة برجل بالغ وهيئته تدل على عقل متزن ثم سلمت عليه ولم يرد ورفعت صوتك بالسلام عليه مرة اخرى ولم يرد بل حتى انه نظر اليك ولم تلمس من نظراته الا التجاهل
في الغالب ستكون ردة فعلنا تجاهه على الاقل الاحساس بأنه متكبر او عدواني وقس على ذلك ما تشاء من سؤ الظنون......... ولكن هل خطر ببالك أنه فاقد لنعمة السمع.
وختاما اسمح لي أن اقتبس منك جملتك الذهبية ( أسأل الله أن يبعدنا جميعاً عن سوء الظن وأن نغلب الأصل الذي خلق الله الخلق عليه وهو (( المنبت الحسن )) ومن ثم الظن الحسن والبعد كل البعد عن ما يعكر صفو المحبة والأخوة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب الأكلبي

الأخ فهد الأحمد

بارك الله فيك وفي طرحك وجزاك الله خيرا

تصحيح للأبيات الواردة في طرحك

أحسن إلـى النـاس تستعبـد قلوبهـم=فطالـمـا أستعـبـد الإنـسـان احـســان
وكن على الدهر معوانا لذي امل=يــرجــوا نــــداك فــــان الــحــر مــعـــوان
وأشدد يدك بحبل الدين معتصمـا=فـــانــــه الـــركــــن إن كـــانــــت اركــــــــان

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم=فطالما أستعبد الإنسان إحسان
وكن على الدهر معوان لذي أمل=يرجو نداك فإن الحر معوان
وأشدد يديك بحبل الدين معتصماً=فإنه الركن إن خانتك أركان

تقديري للجميع

مرحبا بك أخوي عقاب
والله لا يهينك على التعديل

شاكر ومقدر مرورك الكريم وداعائك الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود العماري

يعطيك العافية ابو فيصل

كلمات قيمة ومفيدة نسأل الله عزو جل ان نستفيد منها

وأن نوفق لتطبيقها

وجزاك الله خير الجزاء

الله يعافيك يا بومحمد

أسأل الله أن يؤلف بينا قلوبنا ويجمعنا على الخير في هذه الدنيا
وأن يبعد عنا كل ما يعكر صفو المحبة والمودة والإخاء.
وأن يعيننا على أنفسنا وعلى ما نحن فيه وما نحن مقبلين عليه.

آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الدوسري

الاخ ابو فيصل اسعد الله صباحك وصباح الجميع
مشكور على هذا الموضوع المهم والمؤثر في حياتنا اليوميه والتي مع الاسف غلب على اكثر ردود افعالنا افتراض سؤ النيه وبالتالي يبنى عليها رد الفعل وابسط مثال اضعه على طاولة كل قارئ :
ماهو رد فعلك وظنك لو جمعتك الظروف في محل او بقالة برجل بالغ وهيئته تدل على عقل متزن ثم سلمت عليه ولم يرد ورفعت صوتك بالسلام عليه مرة اخرى ولم يرد بل حتى انه نظر اليك ولم تلمس من نظراته الا التجاهل
في الغالب ستكون ردة فعلنا تجاهه على الاقل الاحساس بأنه متكبر او عدواني وقس على ذلك ما تشاء من سؤ الظنون......... ولكن هل خطر ببالك أنه فاقد لنعمة السمع.
وختاما اسمح لي أن اقتبس منك جملتك الذهبية ( أسأل الله أن يبعدنا جميعاً عن سوء الظن وأن نغلب الأصل الذي خلق الله الخلق عليه وهو (( المنبت الحسن )) ومن ثم الظن الحسن والبعد كل البعد عن ما يعكر صفو المحبة والأخوة)

مرحبتين كبار يا حمد
إضافة أكثر من رائعة
وهذا إن دل .. فإنه يدل على طيب أصلك ومعدنك
ومثل هذه الواقعة كثير ما تحصل لنا في أماكن عامة

يقول أبن سيرين
إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذراً، فإن لم تجد فقل : لعل له عذراً لا أعرفه.

جزاك الله خير الجزاء يابو فيصل

تشكر على هذا الطرح والنصح

ربي يعطيك العافية والصحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الروقي

جزاك الله خير الجزاء يابو فيصل

تشكر على هذا الطرح والنصح

ربي يعطيك العافية والصحة

مرحبتين كبار أخوي طلال
الشكر لله عز وجل
شاكر لك مرورك الكريم ودعاك الطيب

الله يجزاك خير يابو فيصل
وبيض الله وجهك على الكلام العطرر والمفيد
ونسأل الله أن يؤلف بين قلوبناا ولا يقلب بعضنا الشك بأخيه المسلم

جزاك الله خير يابوفيصل

وجعلها الله في موازين حسناتك

وبيض الله وجهك على الكلام القيم والمفيد

ونسأل الله ان ينفع به

جزاك الله خير يابوفيصل

وجعلها الله في موازين حسناتك

وبيض الله وجهك على الكلام القيم والمفيد

ونسأل الله ان ينفع به

الأخ فهد الأحمد سلمت وسلمت يمناك وما خطت من كلمات رائعه
أسئل الله ان يجمعنا على حبه وحب نبيه محمد وحب دينه وأن يجمعنا ووالدينا ووالدينا
ومن له حق علينا والمسلمين أجمعين بجنه عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين
اللهم احسن ظننا وأحسن خلقنا وخلوقنا ( آمين )

جزاك الله خير الجزاء يابو فيصل

تشكر على هذا الطرح والنصح

ربي يعطيك العافية والصحة

الهدف الأساسي لكتابة هذا الموضوع هو

نبذ الخلافات والتعصبات وتثقيف أنفسنا بأن لا نستسلم لوسوسة الشيطان في إساءة الظن بأخواننا، بل علينا أن نلتمس لهم المعاذير والمخارج فيما نراهم أخطؤوا فيه وبدل أن نتطلب لهم العثرات والعيوب.

يقول الشاعر

تأن ولا تعجل بلومك صاحباً=لعل له عذرا وأنت تلوم

ومما يجب علينا التحذير منه .. هو ما يصل إلى إتهام النيات والحكم على السرائر ونحن نعلم إنما علمها عند الله
الذي لا تخفى عليه خافيه .. ولا تغيب عنه سر ولا علانية.


أحبتي .. علينا أحسان الظن بأخواننا وخلع المنظار الأسود .. عند النظر إلى أعمال أخواننا ومواقفهم فلا ينبغي أن يكون سلوك المؤمن تجاه أخوه قائماً على تزكية نفسه وإتهام غيره.

ولقد نهانا الله عز وجل أن نزكي أنفسنا
فقال عز وجل

(( هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون إمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى).