(منهيله المجهم الضائعة)

(منهيله المجهم الضائعة)

السلام عليكم ورحمة الله اخواني الاعضاء حبيت اذكر لكم ناقة مجهم ذاهبة عند ابن عمي منذ حوالي ثلاث سنوات يوم جت معها بكره حواره والبكره هالحين حقة وامها هالسنه خلفة معها قعود .

الموضوع الأصلي: (منهيله المجهم الضائعة) || الكاتب: فهد مرزوق الحربي || المصدر: منتديات مزاين

www.mzayan.com

كلمات البحث

النداوي, نداوي, شعر, شعر شعبي, شعبيات, قصائد, نبطي, نبطية, مزاين الإبل, ديوان, دواوين, شعراء, جمل, جمال, بعارين, ناقة ,مجهم, مغتر ,مجاهيم ,مغاتير, وضح, شعل, حمر, صفر, هجن, جيش ,اصايل, نوق, نياق, صحراء, البر, المقناص, القنص, ربابة, شاعرات, شعار, قصيد, القصيد, قرآن, قران, دردشة, سوالف, مدح, مديح, حماسة, حماسه, صقر, صقور, فروسية, فرسان, سلوم, عادات, قبيلة, قبائل, هيل, قهوة, قهوه, تراث, عرضة, عرضه, العرضه, العرضة, سامري, هجيني, مسحوب, نجد, نجدية, محاورة, محاوره, نقد, أدب, ادب, الأدب, موال موالات, سمر, بحور الشعر, نظم, أمثال, امثال, حكم, الأصايل, الخيل, فرس, موروث

المصدر: منتـديـات مــزايـن

---

(lkidgi hgl[il hgqhzum)

ويـش و سمهــا اللي عليهــا و ويــن يقـــع

في أنتضــار ردك

اخو عبدالهادي الناقة موجودة بالقصيم والناقة شاق نابها والرجال الي عنده الناقة يقول راع الناقة يذكر وسمها علما بان الوسم على الرقبة من يساروعنده منذ حوالي ثلاث سنوات

فهد كيف بتكون طريقة التواصل للاستفسار من ولد عمك ؟

الاخ مبارك ابن عمي قصدة ان راع الناقة يصوف ناقة ويبين الوسم الي عليها ولكن هذا رقمي 0503149081

ضايع لي ناقة عليها المغزل من يمين من اسنين

ضايع لي ناقة مجهم من 4 او 5 سنوات
وسمها كلوب وقدامه مطرق على الرقبه من قدام تقدر تقول واحد وعشر ين وعاضد على العضد كلها من يمين
0505422148

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي ضايعلي ناقه مجهم من مده وعليها( الحيه) على الرقبه من يمين وعليها على الرقبه من يسار (مطرق معترض)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد مرزوق الحربي

السلام عليكم ورحمة الله اخواني الاعضاء حبيت اذكر لكم ناقة مجهم ذاهبة عند ابن عمي منذ حوالي ثلاث سنوات يوم جت معها بكره حواره والبكره هالحين حقة وامها هالسنه خلفة معها قعود .

للتذكير فقط
قال الله تعالى
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) سورة الأحزاب؟
وقال صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه وسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب



انصحه باخذها الى اقرب مدير مركز او محافظ حتى يتخلص منها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ساعد

للتذكير فقط
قال الله تعالى
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) سورة الأحزاب؟
وقال صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه وسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب



انصحه باخذها الى اقرب مدير مركز او محافظ حتى يتخلص منها

جزاك الله خير يا اخ محمد على النصيحه .. واحببت ان الفت الانتباه الى نقطه معينه وهي ان ترك ذواهب الابل سابقا لم يكن له اي اضرار اما الان فترك ذواهب الابل له اخطار واضرار جسيمه في وجود السياراه والطرق في كل مكان من ارضنا الحبيبه ..

فلو تركتها احتمال ان تسبب حادث تنفق فيه و قد تتسبب في مقتل عوائل وافراد من المسلمين وبهذا تحقق الضرر وانتفت الفائده من تركها لأختلاف الزمن

ولست هنا افتي او اغير حكم .. انما اتصحكم بأخذ رأي اهل العلم بعد عرض هذه الملاحظه عليهم في ذواهب الأبل ..

والله يرد لكل مسلم حقه ويجزى من يقوم بحفظ حلال المسلمين والاعلان عنه خير الجزاء ..

وانا بدوري أشكرك اخي ممدوح على اسلوبك الطيب واحترم وجهت نظرك واشكر والخوان جميعا على حرصهم وكرمهم ولآ اماري في ذلك
الا انني اتمسك بالدليل والقاعده الشرعيه لآ اجتهاد اذا وجد الدليل مع العلم
ان للوالي وليس سواه اتخاذ مايراه انسب واصلح وقد حدث في عهد عثمان و علي رضي الله عنهما انها كانت تباع ويوضع ثمنها في بيت مال المسلمين
وهناك توجيه سامي مذكور في هذا المنتدي يوجه امراء المناطق بحفض الابل السائبه وبيعها اذا لم ياتي صاحبها في وقت محدد
,انا انصح الاخوان بعدم الحفض وابلاغ الدوريات اذا كانت تشكل خطر.
وهذه وجهت نظري وفهمي للدليل ليست فتوى او انتقاد لفعل معين والله يهدينا جميعا لافضل السبل لآ يهدي لافضلها الا هو سبحانه.