|
الابل المقاني للبيع مساء الخير يالربع والابل الجمل اللي عددها 12 ناقة مع فحلها والبل طيبة من مراح واحد وهي خلفتين واحدة وضحى عليها قعود والثانية مجهم عليها بكرة على ولد الطعم والمعاشير اربع والخفت ثلاث والحيل ثنتين والبعير ولد الباخرة بعير ابن طبخان وهو على ثاني شق والبل شرق من حرض على خط البطحاء ولا بعد سيمت واللي له خاطر يتصل على جوال / 0509994145 والان مع الصور هذي خلفة ام ثالث وهي هدية وثلوث وبنتها طيبة جدا  وهذي الوضحى وحدرها قعود على بعير ابن حثلين  وهذي معشر على ولد هديان وهي بكره لقية  وهذي معشر ثنو على ولد هديان  وهذي معشر ام ثالث وعلى خنوفان الكربي  والمعشر اللي على ولد هديان السن ام خامس ولا لها الا قادم  وهذي الخفوت وهي ثنو  والخفوت اللي سنها ام خامس وهي فيها لين في ايديها  وهذي حيل مابعد استالدت وهي على اضراب  وهذي حايل وهي على اضراب وفيها ذيبة  وهذا الفحل خنوفان على بعير الطبخان وهو الباخرة وهو سنه ثاني شق  والخفوت البكر نعتذر لانه لايوجد لها صورة عندي والبل طيبة للقناي والمتكسب وراعيها بياع على اخر سوم |
رد: الابل المقاني للبيع اللي معاشير على ولد هديان كم لها و هل ولد هديان الجذع اللي عند آل عصلب |
رد: الابل المقاني للبيع الابل عيلها سوم وهل فرد منها ومشكوووووووووووور |
رد: الابل المقاني للبيع المعاشير الثلاث كم لها معشرات وهل عليهن سوم والا لا بانتظار ردك لا هنت 0000 |
رد: الابل المقاني للبيع ارحب يامتعب والجوال عندك في الموضوع اي استفسار اتصل ويرد عليك راعيها ويعطيك العلوم كلها |
رد: الابل المقاني للبيع ياناصر الثنو اللي على ولد هديان هل سيمت وهل لك حد بها |
رد: الابل المقاني للبيع مساء الخير للجميع والابل طلع راعيها منها ثلاث الناقة المعشر اللي على خنوفان الكربي اللي في الصورة الخامسة والخفوت اللي في الصورة الثامنة والحايل اللي في الصورة التاسعة ودخل عجم سنها لقية والابل عددها عشر الان والسوم واصل عليها 5500 ريال وللمعلومية الخفوت الثنو تراها عشرت على ولد هديان والابل سيم منها الثنو اللي في الصورة الرابعة السودا ب 12000 والخفوت المعشر ب 8000 الاف ريال ونطلب من الله الزود |
| الساعة الآن 50 : 09 AM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |