منتـديـات مــزايـن - منهي له الناقة المجهم المعشر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراضي (المشاركة 446921)

الاخوان منتدى مزاين الابل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]من قبل عام تقريباكتبت في هذا المنتدى المبارك أنه يوجد عندي ناقه ملحا معها بنتها وكانت في ذلك الوقت اعشرا وضربها الجمل وعشرت كان ذلك بتاريخ 1/2/1431هـ والناقه ولدت وجابت قعود وارجوا من الاخوان الذين ضايع لهم ناقه مجهم معها بكره منذو سنه الاتصال على جوالي رقم 0509560054 ابو سامي والناقه انا محتفظ فيها واذا لم يتصل بي خلال شهرين سوف اقوام ببيعها حسب المتبع شرعا بعد ابلاغ الاماره والمحكمه علما ان معها الان بكره وقعود . وقد جاني كثير من الاشخاص ولم يعرفوا من يعودله الوسم الذي عليها

اخوي العزيز ابو سامي

اشكرك كل الشكر والله جزااك خير على فعل الخير وحفظك لهذة الناقة والتنوية عنهااا

اما بالنسبة لــ الناقة ياليت تبين الوسم حتى نقولك من هو له هذا الوسم اذا كان معروف لدينااااا واذا كنت تخشى الاخذ بدون وجة حق فوضح للادارة الوسم ويوزعون على المشرفين

الثقات

---------وكذلك تبين الجهه التي انت ساكن فيهاا حتى تطلع من ذمتك

******************
اما بالنسبة للبيع
**********************

الفتوى :

من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي أمير الرياض حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فقد جرى الاطلاع على أوراق المكاتبة المشفوعة الواردة إلينا منكم برقم 11348/1 وتاريخ 12/4/1380 ورقم 15698م1 وتاريخ 23/5/1380 ورقم 22055/2 وتاريخ 21/7/1380 المتعلقة بقضية الإبل الضوال والهمل التي يتشكي منها أهل المزارع في الخرج، كما جرى الاطلاع على ما أبداه رئيس بلدية الخرج برقم 1632 وتأريخ 16/5/80 من أن البلدية قد أعدت حوشًا لحفظ الهمل والنفقة عليه، وأنه قد يمكث المدة الطويلة فتنفق عليه البلدية أكثر من قيمته، واقتراحها أنه إذا مضى عليه شهر لم يراجع صاحبه أن يباع بالمزاد العلني بعد أن يعمل محضر على بيعه تذكر فيه أوصافه ووسومه وتأريخ دخوله وتأريخ بيعه والقيمة التي بيع بها إلى آخره، وكما جرى الاطلاع على ما كتبه قاضي الخرج برقم 71950 وتأريخ 18/5/1380 أن البلدية ليست مكلفة بحجز الإبل الضالة ولا بالنفقة عليها.

وبتتبع أوراق المكاتبة وتأمل ما ذكر وجد أن هذه الإبل الضوال التي يهملها أهلها (أقسام):

أولاً: إبل ضالة عن صاحبها بغير اختياره، وليست ضارية على إتلاف مزارع الناس، فهذه ينبغي أن تطرد عن المزارع إلى حيث المفالي والمرعى، فإن رجعت طردت أيضًا، ولا يحل لأحد التقاطها ولا تعرضها بشيء؛ لحديث: ((ما لك ولها؟! دعها؛ فإن معها حذاءها وسقاءها، ترد الماء، وتأكل الشجر، حتى يجدها ربها))([1]). فإن تكرر رجوعها صار حكمها حكم الضارية.

ثانيًا: إبل ضارية اعتادت على الهجوم على مزارع الناس وأكلها وإتلافها. فهذه يلقى القبض عليها من قبل ولي الأمر اتقاءً لشرها من ناحية، وحفظا لها حتى يأتي صاحبها، لا على أنها لقطة، لاسيما إن كانت هزيلة يخشى عليها التلف مع ضعف المرعى، أو يخشى عليها من السراق واللصوص والسباع وغير ذلك.

وحينئذ يتعين أن يشهد عليها ويكتب وصفها وحليتها ووسمها وتأريخ وجدانها، ثم يجعل لها راع يرعاها من المباح، فإن لم يمكن رعيها واقتضت المصلحة بيعها بعد مضي المدة الكافية عرفًا كشهر ونحوه فيراجع عنها القاضي ويؤخذ منه إذن في بيعها، ثم تباع في المزاد العلني بعد الإعلان عنها، وعمل محضر بذلك، وتحفظ قيمتها لربها؛ لأن تركها أكثر مما ذكر والإنفاق عليها يفضي إلى أن تأكل جميع ثمنها. والسلام عليكم.
------------------------------
([1]) متفق عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ - (ج 9/ ص 10) [ رقم الفتوى في مصدرها: 2226]

ولك كل الشكر