|
تدرون ليش الرا عي ما يشتغل عند كفيله تبون حل الها الشكله 1 تدفع مبا لغ كلكم تعرفون كم علي شا ن يكفيك في حلا لك 2 تدفق معه برا تب 1000 وهو مقتنع فيه 3 يقولك انا سا رح في ثما نين نا قه في اسودا ن 4 يقولك انا معرف ولا يتلا عب 5 بتقول الله يخلف علي رح ترزق الله 1 نطبق المثا ل علي 10 فقط كلهم طيبين خله يترزق 1 الرا عي الي عند الطيب رقم 1 شغله الطيب رقم 2 برا تب 1500 والرا عي الي قا له الطيب رقم 2 شغله الطيب رقم 1 برا تب 1500 هل حنا طيبين ولا مغفلين اتركلكم الجوا ب |
انا ابدا لشفته بدا بتلا عب خله ما يدري الهو في حوش اترحيل ولجوا ل ما خلا شي اول لا يا صل السودا ن بيقول يا زول ما نجحت الخطه والحكومه ما قصرت 5 سنوا ت ما يشوف السعوديه |
الله يمسيك بالخير يا سويلم الدعو ماهيب قصت طيبين يا خوك الحقيقه المرة نصف سكان المملكه يبيعون تأشيرات والبلد غرقانه من التخلف لاوازودك من الشعر بيت منهم يجيب العامل ويقوله ادفعلي كل شهر200 ريال ولا بسفرك الله يكفينا الشر وهذا كله حرام في حرام |
والله قبل كم سنه الراهي الطيب ان غلا راتبه واصبح تووب ياخذ 700 هالحين حتا 1500 يشتغل عندك ونافخن خشمه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. عامل الماشيه اللي يشتغل عند كفيله براتب أنا أعتبره مغفل درجه أولى,بتقولون ليش,؟؟ أقولكم بصريح العباره ليش.. اليوم الباب مفتوح على مصراعيه للأجانب عندنا في السعوديه ليبيعوويشترو سواء في أسواق الماشيه أو في أسواق المواد الآخرى ولاعليهم حسيب ولارقيب فمن ياترى ذلك العامل المغفل الذي تحصل له فرصة البيع والشراء في جميع السلع ويشتغل براتب مقطوع’؟؟!! يا إخوان دعونا نتكلم بالحقيقه العماله نحن من شجعهم على ترك كفلائهم وهروبهم ليعملو إين ماوجدو لهم عمل.!! فلو إحتجت لعامل ماشيه فما عليك إلا أن تأسآل أحد العماله الوافده وهو في ضرف ساعات إن لم تكن في دقائق وهو محضر لك عامل حسب رغبتك ولكن بالراتب الذي هو مايحدده وليس أنت,!!! الآمر الثاني بيع التآشيرات ساهم في كثافة العماله السائبه ومنافستهم في البيع والشراء وعدم الإلتفات إلى الوظيفه عند الكفيل,فنحن على علم أن هناك من لديه واسطه ليجلب له أكثر من عامل وهو في غنى عنه ولكن طمعه وجشعه في الحصول على مبلغ مجزي من المكفول عند تقديم التآشيره له ومبلغ شهري بعد العمل لايقل عن مائتي ريال شهري تدفع له عند تجديد التآشيره,أدى لتشجيع ضعاف النفوس للجوء إلى هذا العمل,!! ولو حللنا الآمر وأخذنا السودانيين واليمنين كمثال لإستخلصنا الآتي.. السودانيين يعيثون في أسواق الماشيه فساداً,فنراهم يبيعون ويشترون بمئات الآلاف وقد يبيعون إبلك وأنت لاتدري ولو سآلته لمن تبيع وتشتري لقال لك أبيع وأشتري لحساب كفيلي وكفيله لايعلم عنه شئ إلا أثناء تجديد التآشيره ولو تعقدة الآمور مع العامل لقال أنا لا أعلم عن عمله أي شي وقد خانني,!! إذاً هل تعقدون أن من تذوق طعم المال الوافر والكثير سيفكر مجرد تفكير في الرجوع إلى رعي الماشيه,؟؟ لاأعتقد ذلك,!!! أيضاً بني يمن لهم الآفضليه في أسواق محطات البترولـ والمواقع المميزه عند تجارنا الآفاضل ونحن السعودين من يبرهن أنهم هم الآكفاء في هذه الحركه وهم من تنجح التجاره بالتعامل معهم,‘إذاً كيف لنا أن نحصل على فرصه معهم ونحن من سلمنا لهم الخيط والمخيّط,؟!!! يا إخوان لن نصل إلى حل مرضي لجميع الآطراف إلا بالتكاتف وإيقاف تلك المهازل التي نراها من هؤلاء الوافدين,فالحقيقه أننا أصبحنا في وضع لانحسد عليه بالتعامل مع العماله الوافده,حيث أننا أصبحنا نلتمس لهم العذر في أخطائهم المعتمده خشية هروبهم منا والعمل لدى غيرنا من أبناء جلدتنا الذي يساهم في هروب العامل بتشغيله عنده عند هروبه,!!! ومن هنا أنا أرى أن على الدوله ممثلة في إدارة الجوزات أن لاترحم من يتخطى النظام سواء من المواطن أو المقيم,ويجب عليها أن تعطي كل ذي حق حقه,بحيث أنه متى تم القبض على وافد يعمل عند غير كفيله أن تغرمه وترحله إلى بلاده دون هواده وأن تغرم كفيله بمبلغ لايقل عن خمسين آلف ريال جزاء له لخون الآمانه والمساهمه في زيادة العماله دون الحاجه إليهم.. كما يجب على إدارة الجوازات العمل على وضع مكاتب فرعيه لدى جميع أسواق الماشيه لتلقي الشكاوي من المواطني في حال ثبت أنا هناك عماله تبيع وتشتري بعيده عن كفلائها وبدون إذن من ادارة الجوازات وقسم الترحيل.. ولايمنع أن تكون هناك حمله أعلاميه هدفها التوضيح للكفيل والمكفول بمالهم وماعليهم حتى تتوقف جميع الآعذار الواهيه.. وشكراً جزيلاً لمن أثار الموضوع وللجميع التحيه والتقدير.. ملاحظه/أتمنى أن لاياتيني أحد الإخوان ويقولـ ماكتب أعلاه يعتبر من باب الحسد للأجانب,وهنا أقول له قف ياهذا فأنا لاأحسد أحد ولكنني أقف في وجه كل من يخالف نظام الإقامه ويعمل بعمل أخر لم يجلب من أجله عندما أصدرت له تآشيرة العمل,وأيضاً أقف في وجه كل مواطن لايهمه إلا ملئ بطنه بالمال الحرام حتى ولو أدى ذلك إغراق البلد بالعماله الوافده.. |
الله يمسيكم با الخير يا جما عه انا با الصدفه دخلت علي موقع كنت ابحث عن السيا رات الكبيره الترلا ت والله اني لقيتهم يعرضون اتا شيره للبيع لا اعلا سعر ونه وصل المزا د عليها 10000 ريا ل يعني طلع اتا شيره وهو مقصده يبيعها ولا همه الوطن ولا همه العا طلين من ابنا الوطن حسبي الله عليهم |
!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
لاحول ولا قوة الا بالله يالربع انا الحين ادور عامل مؤقت لمدة شهرين ولا لقيت....... واذا لقيت على 1800 ريال. |
انا مع كلام صاحب الموضوع في طرحه 100% نحن مغفلين بالدرجه الممتازه مع مرتبة الشرف الاولى ولكن لي تحفظ على بعض ردود الاخوان حبيت اشارك معكم بطرح رايي الي اعتقده قد اكون مصيب او مخطي اولا لست من من يبيع التاشيرات ولا املك في سجلي غير واحد سائق خاص حتى لا يفهم كلامي على انه محاماه وثانيا ليس لي شركاء سودانيه اشري معهم وابيع مجردفقط ( اشتري منهم وابيع عليهم وعلى غيرهم) واللي يقول ماتعاملت مع سوداني في البيع والشراء فاعتقد انه مايبيع ولا يشري في السوق . ولكن بالنسبه للا خوه الذين جردوا من يبيع التاشيرات من وطنيته ووصفوه بالخيانه اعتقد انه اجحف بحكمه ذلك والسبب ان وزارة الداخليه ومكتب العمل كلنا يعلم انها تصرف تاشيرات بالاف والميات تحسين اوضاع فهل هم خانو الوطن لا لا لا الدوله تبيع التاشيره على المواطن 2000 ريال واقامه 1200 سنتين وهي غنيه حتى تستقدم راعي او خادمه اعتقد ان المواطن احوج وهو فقير لااحد يقول رسوم فكلنا يعرف ان الرسوم تكون رمزيه وهذا المبلغ لا اعتقد انه رمزي :nothing: . بالنسبه لمزاولة البيع والشراء من الاجنبي فالتجاره يامسلمين ليست حكر على سعودي ولم يمنعك الاجنبي من البيع والشراء ولم ياخذ حقك واريد ان اسئل من شارك من الاخوه اعلاه الم يتعاملو ويبيعو مع اجنبي في الابل . بالنسبه لي اجد ان التعامل مع السودانيه في البيع والشراء اهون من السعودي فالسوداني قناه ويكفيه اليسير والسعودي قناي ولا يكفيه الدبل السوداني كاش حاضر والسعودي شيك بدون رصيد او على الراتب او اخر الشهر ولا تشوفها الا بشرهه ومنقود . :eek: الاخوه انظروا الى اسواق الابل في الصيف 4 شهور شلل رباعي اتعرفون مالسبب لسفر السودانيه للسودان ولا يعرف هذا الكلام الا من هو في السوق ويتعامل معه ففي فتره من الفترات سوت البلديه حمله على الجنادريه منعت السودانيه من البيع والشراء في الحراج بناء على شكوى اهل السوق والله انك اتدوراللي يفتح باب مطيتك ماتعينه وان فتح بابها دعيت للسوداني بخيرحتى اني سمعت من كان ينادي بابعادهم طالب بايعادتهم . في الاخير اتمنى ان لا يحمل كلامي على غير محمله او يعتقد اني سوداني اكتب بسم اسعودي :D ترى العقول مهيب سوى:confused: والعربي الم تكن معي فانت ضدي :mad: هذا رايي ولك رايك والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه . |
اقتباس:
اقتباس:
مرحبا ياخالد الفالح وحياك الله تقول أنه عندما يسافرون السودانيين في الصيف يصاب السوق بالشلل لإن الإبل لاتجد من يفتح بابها من غير السودانيين,!!! طيب ممكن تعطينا السر من وجهة نظرك اللي خلى السلعه مايفتح بابها الا السودانيين,؟؟ وبعدين إفرض إن الحكومه أغلقت البيع والشراء على الآجانب نهائياً ماهي نظرتك للسوق بعد هذا القرار,وماذا تتوقع أن يحصل في سوق الآبل ؟ أخيراً منهم زبائن السودانين الي يشرون السودانيين من أجلهم,؟؟؟ ولك تقديري وأحترامي أخي خالد الفالح مع هذي :thanks:.. |
السلام عليكم يا إخوان مشكلة العمالة الوافدة مشكلة تحتاج إلى تكاتف كما ذكر الأخ وأول طرق هذا التكاتف عدم تشغيل المتخلف عندك لأنه: 1- ليس أمين على حلالك و كيف تأمنه و هو قد خان كفيله قبلك. 2- وإن قلت أمين و علمته على سنع حلالك و طريقتك الخاصة في الحلال قال لك بعد شهر او شهرين زيد معاشي ولا انا ماشي او حط لك من الأعذار إلي انتم خابرين. الطرق السليمة عند تخلف الراعي عندك: 1- تبليغ السلطات(الشرطة). 2- تسأل أحد الأخوه إن كان عنده عامل زائد تاخذه و تحطه في حلالك. 3- ما حصلت عند الأخوان عامل تنزل قريب عنده و تقوله وص الراعي على الحلال و له قدر من المال 200 او 300 لين ما اشوف لي راعي رسمي. 4- وإذا إنجبرت على المتخلف لازم تكلم كفيلة قبل لا تتفق معه. هذا ما عندي و سلامتكم. |
اقتباس:
كما ذكرت في الاعلى لا تجد من يفتح بابها وذا وجدت من يفتح بابها دعيت للسوداني اما تساؤلك فاعتقد ان السعودي لديه التزامات صرف غير البيع والشراء من اسره وضيوف ومدارس ومجاملات وغيرها فاذا ما كان مكسبه جيد او عنده سيوله جيده يصبر على المطيه ولا ماشرا لاكن السوداني الكاش موجود يحطه في مطيه احسن من يشيله في مخباه حيث لا تقبله البنوك واذا حصل مكسب لو بصيط قال البيع فرج وقشطها وشراء غيرها ماصرف عليها راتب عامل ولا اجار شبك فيتضح جرأة السوداني على الشراء اكثر من السعودي اما التساؤل الثاني من قال ان الاجنبي يحق له البيع والشراء في السوق القرار موجود لاكن العمل فيه متراخي ولاكن من رأيي لا اعتقد ان منعهم يخدم السوق لان اي سوق لا يقوم الا بزيادة السيوله وكلما زادة السيوله تحرك السوق نظره اقتصاديه يعني عامه في كل سوق ولا نشك بل نجزم ان الاجانب يملكون سيوله في السوق لا يستهان بها وانسحاب السيوله هذي من سيغطيها حيث ستوجد فجوه وهذا ما قصدته في الرد السابق عندما منعو الاجانب العام الماضي من السوق واصيب بالشلل الرباعي لم يستطيع رأس مال السعودي لوحده من احياء السوق . التساؤل الثالث الاجانب عاده يشترون في الجمل والفردي المقاني والخلفات واللقحات ولا يشترون في ابل المزاين حاليا ولذلك يستهدفون القنايه وليس التجار ولكن اتوقع ان ياتي يوم وتلقاهم في ابل المزاين والله اعلم هذا رأيي واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه |
اقتباس:
اقتباس:
هلابك ياخالد مرة أخرى ولاهنت على الرد على بعض التساؤلات السابقه.. أخي خالد للأسف أقولها وبتحسر نحن السعوديين أو بالآحرى نحن الخليجين لدينا حساسيه من البيع على بعضنا البعض ولو أعاننا الله ونوينا البيعة على الرجل الخليجي نطمع فيه بأن نعرض عليه البيعه بقيمه أكثر حتى ولو أننا ندرك أن قيمتها فيها نوع من المبالغه,حيث أننا نرى أن الرجل الخليجي بنك متنقل ويشتري مايعجبه متى أعجبته السلعه وبثمن لانتوقعه,وذلك بعكس بيعنا على الوافد حيث أننا نتساهل معه في البيع والشراء ونعلل ذلك بالركود في البيع والشراء,!!! وسآضرب لك مثلاً جرى علي شخصياً مع أحد أبناء منطقة الخليج قبل سنوات مضت,حيث ياسيدي الفاضل ذكر لي أن هناك أحد ملاك الإبل لديه حشوان للبيع وقد ذهبت إليه لشراء تلك القعدان وعرضت سومتي بمبلغ وقدره 2600 ريال للحاشي الواحد والكلام هذا طبعاً قبل عدة سنوات مضت وكان رده علي إن سومتي قليله ويجب علي أن أتعدل بالسومه علماً أنني لم أفتح بابها بهذه السومه ولكن جاريته حتى وصلت إلى هذا المبلغ,ولم يكتب الله لي نصيب في هذه القعدان,وللأسف بعد عدة أسابيع أتى من يخبرني بأن صاحب هذه الإبل قد باع القعدان على أحد السودانيين بنفس سومتي وعندما تقابلت معه سآلته عن ماوصل إلي من الكلام وأجاب بصحته وعلل بيعه بنقص العلف عنده وإضطراره للبيعه بالسعر الذي أعطيته إياه سابقاً,!!! أخي الكريم مشكلتنا كشعب خليجي أننا نطمع في بعضنا البعض ونستكثر الكسب للطرف الآخرعندما نرى أن هذه البيعه قد يكون فيها كسب لو صبرنا عليها,!! ومن هنا تلاقي أن السلعه ترزح في أحواشنا مده ليست بالقصيره حتى يآتي ذلك الوافد ويآخذها بارده مبرده وبالسعر الذي لانرضى أن نبيع به على أحد أبناء جلدتنا,!!! عموماً قد لايعجب كلامي بعض ممن قد وقع في ماذكرته في هذا السياق ولكن نبقى إخوه حتى لو إختلفنا في بعض الآمور.. أخي خالد تقول أنه غير مسموح للأجنبي بمزاولة البيع والشراء وأن القرار موجود ولكن العمل متراخى فيه,طيب ليش أهل السوق مايطالبون بتفعيل هذا القرار,؟؟ أنا أقولك عدم مطالبتهم به لإن أكثرهم يرو كما ترى أنت أن السوق لايمشي إلا بتدوير السيوله التي بحوزة الآجانب في البيع والشراء,وهم بذلك يعللون كم عللت أنت أنه في حال منع الآجنبي فسيختنق السوق بالماشيه ولن يكون هناك بيع أو شراء,!!! يا أخ خالد البيع والشراء إذا حصر على أبناء المواطنين صدقني أنه سيكون فيه خير وبركه وصدقني أن الآجنبي سيتمسك بعمل كفيله ليتفادى الترحيل إلى بلاده ولكن كل ما في الآمر الصبر وتقبل كل منا للأخر ودعواتي لك بالتوفيق والسداد ياخالد الفالح.. دمت بصحه وعافيه. |
العصى لمن عصى |
ياجماعة السوق بيع و مشترى و التجارة فن و شطارة كان مع سعودي و لا سوداني ولا كويتي ولا هندي ولا يمني و ترى ما هو هذا موضوعنا موضوعنا عدم التزام الراعي بالعقد بينه وبين كفيله هذه هي المشكلة. |
| الساعة الآن 50 : 04 AM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |