موضوع للنقاش .. هام
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


الغش في البيع

حصل موقف معي انا واحد الأصدقاء قبل كم يوم في ام رقيبه

وجدنا قعود اوضح ما خلا من حشاره شي......... الراس والرقبه والأذن والبره حتي الفزره

المهم سألنا راعي القعود عن اصله . .. اجاب انه على الباتل وان مشري من الباتل وهو حدر امه

وسن القعود الأن لقي ... وسعره كان مرتفع .. ونوينا نشتري... وردنا احد الأصدقاء عنه قال دقو على وكيل الباتل
اسمه علي جنسية .. سوداني واعطانا رقمه

ودقينا عليه وكان رجل في قمة الأحترام وسألنا عن القعود وان امه مشريه خلفه من البتال قبل فتره

ورد علينا بكلام امقنع .. قال لم نبيع اي ناقه من قبل سبع سنين مضت ولم نضرب لأي شخص سوا

شخصين .. واحد ضرب في مزاين نوفا ناقتين حمره وشقحه ولا عندي علم ان كان عشرو

والثاني .. ضرب ناقه شعله وجابت قعود اشعل سنه السنه هذي حق

ولم نضرب لأي شخص أخر .. واي قعود ولا فحل ما عليه وسمنا ماهو لنا

حتي القعدان الي للقصاب نوسمهم وانا اعرف كل قعود بعناه وعمرهم ولمن بعناه

واي انسان يريد التأكد يتصل على لان البيع عن طريق انا ...

الموضوع يا اخوان الغش الحاصل والحلف الي يخلي الواحد يصدق وهو يعرف انه كذب

واغلب اهل الأبل يعرفون لمن ضربو..... وعلى كل شخص يريد ان يشتري عليه التأكد قبل كل شي

من صاحب الحلال والبدو يعرفون بعضهم .... وانه يطلع رقم صاحب الحلال ماهي صعبه يسأل ويلقى

والموضوع الأخر :

الي هو عدم اعطاء الحق حقه وهذي كثيره في السنين الأخيرة

يجي رجل يضرب عند اهل الفحول المنتجة واهل الفحول ماهم ناشدين عن كانت الناقة القحت

وبعد سنة تلد الناقة وينسب المولود لبعيره و يتجاهل من فعل معه معروف للرفع من صيت الفحل الي معه

او انه يبيعه بيعه طيبة وانتاجة موجود .... الي هو بالأصل ماهو انتاجه .. والي مثل هالناس يبون يقطعون عادة

طيبة عن العرب وهذي مصيبة كبيرة ...

أخوي محمد أشكرك على توضيح الحرص للأخوة قبل الشراء بالتأكد من صحة كلام صاحب السلعة

لك مني كل التقدير و الاحترام

صادق يامحمد
بس فيه مشكله وهي ان بعض الاشخاص يضربون البعير من دون علم راعية أو وكيله حيث ياتؤن في مفلاء الابل ويجبرون الراعي أو يعطونه قاسمة الله ويضربون البعير وقد تصل للقوه وهذا حاصل وقد حصل مع أهل فحول مشهورة وأعرفهم معرفه جيده عندما يأتي الراعي يقول جاني اشخاص في المفلاء وجبروني بالقوه هذا أذا علم

وعليك السلام ورحمه الله وبركاته

اشكرك اخوي محمد على الموضوع

وفعلن ضاهره الغش انتشرت بشكل كبير والسبب قلت الوازع الديني

اما عن الباتل متروك ابو عجاريد فحوله على الباتل ولا عليها وسم الباتل



في عام 1423 يوم الباتل مشارك في ام رقيبه سئلت السوداني عن انتاج الفحل وعلمني انهم باعوقعدان ثنين على متروك ابو عجاريد

واما انه يقول مابعنى ولا ناقه من سبع سنين فهوا مخطي

اول مشاركه لهيف بن عبود عام 1424كان معه ثنتين عليها وسم الباتل

واللواء المتقاعد تركي بن حديجان شار منه واحده ايام مزاين عتيبه

وفي عام 1428 حثلان بن ناصر شرا منه ناقه وحده من شبكه اللي في ام رقيبه وعليها وسمه وانا حاضر البيعه

والعام فنجال الشيباني شرا منه ثنتين وعليها وسمه

واتوقع انه يحجب النور لغرض في نفسه

دمت في حفض الرحمن

لا حول ولا قوة الا بالله
الله يكفينا شر الغش

انا اضم صوتي لصوت الاخ عناد ....

حميد ابن رازن الذيابي لديه قعود على غافلان..وعليه وسمه وشاهده ...وهو اخذه من الباتل ..ولا احد ينكر انه ولد غافلان ولو شافه احد لقال هذا ولد غافلان حتى لو ماشاف وسمه ...

اعتقد ان السوداني اخطى لغرض في نفسه .....وهذا لاينفي ان هناك كذب .......

وكلامك في محله .....وبيض الله وجهك على الموضوع اللي يحل مشكله تمر بأهل البل جميعاً

يا مرحبا بالجميع ولا هنتو على الردود

اما بخوص الباتل وكلامي مع السوداني كان عن وضع معين

اما البيعات الغاليه معروفه ولم اسأل عنها ولاكن انا سألته عن السمل وانهم نفو من إبلهم وقال

من سبع سنين لم نبيع ناقه او خلفه والمقصود السمل واسف لعدم الموضيح

وقعدان ابو عجاريد ما يحتاج طيبات وراعيهم اطيب منهم وعند فيصل الدويش فحل على الباتل

والباتل حاطله شبك في ام رقيبه وفيه بكار وقعدان طيبات

واشكر الأخوان على المرور

الله المستعان الغش متوفر والطيبين كثر ومن نشد ما ظاع

ومشكور على الموضوع يامحمد