|
واقع الابل والبداوه قبل الدخول في الموضوع يجب تعريف معنى البداوة تعريف البداوة: هي امتلاك الإبل والعيش معها والتنقل بها ومعها من مكان إلى أخر بحثا عن المراعي صيفا وشتاء وهنا نجد سؤال يطرح نفسه هل امتلاك الإبل في وقتنا هذا بداوة أم هي مقتنيات وهواية ؟ اعتقد انه لا يوجد إلا القليل جدا من البداوة بما تعنيه الكلمة من معنى وان الموجود الآن نوعين : ( النوع الأول ) تجار الإبل: وهؤلاء ينطوي تحتهم السواد الأعظم من ملاك الإبل الذين دخلوا عالم الإبل لهدف التجارة بأساليب مختلفة كا المشاركة بالمزينات وما على غرارها من الأمور التسويقية ( النوع الثاني ) هواة الإبل: وهؤلاء هم قليلي الحظ ماديا ومستمتعين باقتناء الإبل وهم الأكثر حبا لها أما البداوة فا اعتقد إنها انقرضت ولم يعد منها إلا اليسير جدا فيا ترى ما هو السبب في ذلك؟ هل هي الحضارة أم هي عدم الحاجة والاعتماد على العمالة المستقدمة؟ وهل بالإمكان أن نرى في يوم من الأيام مشروع يطالب بإعادة البداوة مرة أخرى ؟ موضوع للنقاش البعيد عن العصبية والتأويلات التي في غير محلها وتقبلوا تحياتي |
البداوة هذا هو الراي والله اعلم البداوة وراثة جينية على القادر او تجارة هواه على الهاوى! |
ركب الرديف وراعي الكور حول هذا مثل يتمثل به الوالد اذا ذكرنا عنده بدو هذا الزمان |
مرحبا يابو عبدالعزيز وفيه مواضيع كثيرة تقدر تكتب عنها ذات فائدة تخدم الجميع ولها قيمة تثري بها منتدانا ومشكور اخوي على الاجتهاد . |
اقتباس:
مشكور للمشاركه ويا حبذا لو اوضحت اكثر لنستفيد جميعا وتقبل تحياتي |
الاخ وافي مثل في محله اطال الله في عمر والدكم واكرمكم ببره مثل يحاكي الواقع مشكور للمشاركه وتقبلوا تحياتي |
اقتباس:
اسعد الله صباحك بكل خير لم افهم ما ترمي اليه بان قلت وفيه مواضيع كثيره تقدر ان تكتب عنها هل تقصد بان هذا الموضوع غير مناسب لانه كلمة وفيه توحي بان الموضوع لا تراه مناسب اتمنى التوضيح مشكورا وتقبلوا تحياتي |
تحيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله على السلامه يا أبو خالد من زمان مفتقدينك ومفتقدين مواضيعك الجميله والمفيده ودائما تضع يابوخالد يدك على الجرح كمشرط الجراح الذي يعالج المرضى والوضع كما بينت اخي الكريم تماما اصبح لا يوجد بدواه بمعناها الصحيح الا ما ندر وتلاحظ في السنوات القليله الماضيه اصبح كما قلت السواد الاعظم تجار ابل ولا يطلق عليهم هواة للابل وغدت الاسواق وحتى البر كله شريطيه بياعه شراييه وكثر الغش والخداع والله المستعان وعليه التكلان اخوك ومغليك عبدالله بن مطلق المزحمي |
أرحب ياعبدالرحمن وموضوعك في محله والبداوه راحت الا ماندر |
الله يسلمك يا ابو بدر وما تفقد غالي كلامك في محله والبداوه راحت مع اهلها واشكر مرورك ومشاركتك وتقبلوا تحياتي |
تحيا وتدوم يا فهد الله كريم المهم نحافظ على الباقي ونقتدي به |
أبو عبدالعزيز بيض الله وجهكـ على الكلام الصحيح البداوه راحت وماهي الأسباب الأسباب عندي وانا أخوكـ فالسابق كل الأعتماد على الحلال للـعيش وكان الكل يفدي بعمره وبعياله على شــان الحلال من أجل العيش ولاكن في وقتنا الحالـي الحمد لله سرنا في سـاعة رخاء ويرجع الفضل لله عز وجل ولنفط الذي أغنانا عن العيش في الصحاري ولأســباب الوظائف التي تربط أهل الحلال فالبلاد ولاكـن أهل الحلال الذينا يحبونها مازالو يهتمون في أغتنائها ولكـ مني جزيل الشكر والأحـترام على طـرحكـ الراقـي وأتمنى بأني وفقت فالرد |
من وجهه نظري ان البداوه تطورت الى الافضل للي يبي يمارس هوايته فيها او يواصل مشوار من سبقوه من الاباء والاجداد فلله الحمد والمنه زادت الامكانيات كلها وتطورت فمثلا -المياه كانت محدوده في عدود معينه يقطنون عليها البدو ويستظهرون ماها بالدلو والرشا واالعده اللي انتوا خابرين ولا كل راعي ابل بيسقيها(قوة وضعفه) والان البل عدها معها في راس المفلا -الناس من اول ماهم بيحرصون على الزين واجد ولا يهدون الا من ابلهم ولا فيه شيء اسمه تصفيه للبل او سمل اما ذلحين هل البل صاروا يهتمون في هذا الجانب وهذا مما يحفظ السلالات الطيبه -اسعار البل من اول كانت رخيصه وكلها سوا الطيب والاخر ولذلك كان اهلها يعانون من تكاليفها اما الان صار فيه فرق بين المقنوي والمزاين الجمل والفرديه والعاديه المنيح وكل شارب له مقص وهذا نفع الله به كثير من هل البل امسوا فقراء واصبحوا اغنياء -من اول راعي البل على الرحول وساكن هو واهله في بيت الشعر وهو اللي يسرح فيها ويضوي واليوم ولله الحمد راكب سياره والعرب في البلاد والصبيان مسنعين الحلال والسكن عندها في قصر متنقل ما يفقد فيه شيء من وسائل الراحه مع بقاء اصل الموروث القديم لكن بدون تعب وشقاوه هذي وجهة نظري حيال الموضوع ومشكور يابو عبد العزيز على الطرح المميز |
موضوع جميل ورائع مثل روعة كاتبه مافيه شك ان البداوه تغيرت بتغير الزمان والمكان والظروف المحيطه بها ولكن هناك عامل مشترك فيها ان الابل مايقنيها الا رجال قوي يصبر على الزمان واحموله اهل الابل المقيمه باعوها يوم زادت مصاريفها عليهم ضغوط الحياه الماديه لم تجعل لراعي البداوه متنفس له ولابنائه ليلحقوا بركب الحضاره من علم ورعايه صحيه وغيره من متطلبات الحياه فمكره اخاه لابطل الان بفضل الله سبحانه عادت المياه الى مجاريها وعاد ابناء الباديه وابناء الحاضره وغيرهم ممن نمى معهم حب الابل فظهر جيل جديد صنف الابل الى ابل مزاين وابل بداوه وغيره وهذا حال الايام فالايام دول شاكر لك طرحك للموضوع الرائع تقبل مروري ومداخلتي اخوك ابوخالد |
الاخ سالم مشكور للمشاركة والاضافه والاسباب كثيره يا اخوي سالم والذي اوضحته من ابرزها ومشكور مرة اخرى لاثرى الموضوع الاخ حمد اضافه في محلها واسباب وجيه وهي جزء من التطوير في المجتمعات الريفيه والباديه ومشكور للمشاركه واثرى الموضوع الاخ احمد شكرا للاطراء ولو اني اتمنى ان استحقه اضافتك اثرت الموضوع واضافة له الشيء الكثير كباقي الاخوان اشكر من تفاعل مع الموضوع وادلى برئيه وتقبلوا تحياتي |
| الساعة الآن 58 : 05 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |