|
سؤال؟ بسم الله الرحمن الرحيم الاخوه الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك سؤال احببت ان اطرحه على الاخوه ونستمع الي وجهات النظر والسؤال هو هل الفحل ينسب في الاصل الي ابوه ام الي امهاته مثال لوكان لديك بعير ابوه من اركاب بني هاجر وامه من ابل الدواسر فهل تقول ان البعير اصله من ابل الدواسر او من ابل الهواجر الذي اريد ان اصل له الي اين ينسب الفحل في الاصل ارجو المشاركه من الجميع |
أرررررررررررررحب يا را شد ولا هنت على طرح الموضوع المهم بالنسبة لوجهة نظري الشخصية فاننا لا نقول ان هذا البعير من ابل الهواجر ونجزم بهذا الشي الا اذا كان ابوه وأمه من ابل الهواجر أما اذا كان ابوه من ابل الهواجر وامه من ابل الدواسر فانهم يقولون البعير الفلاني ابوه من ركاب الهواجر وامه من ابل الدواسر ولا يقولون مثلا انه من ركاب بني هاجر او ركاب الدواسر وفي النهاية فان الركاب المشهورة تنسب الى للاب وللأم فيقال ابوه من ركاب آل فلان وامه من ابل آل فلان هذه وجهة نظري المتواضعة تقبل تحيات مغليك محمد بن جاري |
اقتباس:
|
اخوي راشد البعير ينسب لامه وليس لابوه واحيانا يكون ابوه في الاصل هامل او ماحد حضر اضراب امه بمعنى اخر ولد ناقتك لك مالك شريك بينما ولد بعيرك ماهوضروري يكون لك. |
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أرررررررررررررحب يا را شد ولا هنت على طرح الموضوع المهم مع اني متاكد انك تعرف الا جابه اكثر مني؟ فانا بختصر اجابتي البعير ينسب في الاصل الى ابوه 100%100 كاْ صل ولا مانع ان تذكر امه ان كانت طيبه مثال الفحل حرصان بعير ابن الاخن امه الجدعاء من اخيار المجاهيم انسبوه لخشبان ماانسبوه لا مه المقصد نسب الا صل وليس الملكيه توضيح حرصان راعيه محمد ابن الاخن . البعير حرصان ابيه خشبان العصلب المقصد نسب الاصل وليس الملكيه مثال عيال وحيدان تنسب لبوها في الاصل . عيال الفحل تمام تنسب لبوها في الاصل عيال الفحل مشعوفان تنسب لبوها في الاصل . عيال الفحل قعيدان العروق تنسب لبوها في الاصل و قعيدان ينسب في الاصل الى ابوه حريش وعيال الفحل حجاب تنسب في الاصل لبوها حجاب . وعيال الفحل عطيبان تنسب لبوها في الاصل الفحل مثل الرجل الرجل ينسب لبوه وعمامه والفحل ينسب لبوه واخوانة وخواتة وفالك الناموس يابن مرعي |
اخوي محمد بناء على سوال راشد انت نسبت حرصان للعصلب بينما حرصان لبن لخن. هذا على حسب فهمي للسؤال (ارجو التوضيح اخ راشد) وشكرا |
وعـــلــيــكم الســلام أخواني خلو الكلام شوي يــنــســب الـببــعيـر إلــى أبوه هذا الي نعرفه وكذلك متعارف عليه فمثلا أذا كان الحوار او الحاشي في السوق فأن الذي يأتي ويسأل من هو أبوه وليس من هي أمه ؟؟؟ أما القليل منهم أذا كان المعروض بكره أو حقه أو لقيه يسأل عن أمها لأنه يريد أن يعرف وش كثر حليبها لأنه سوف يقتنيها ويخليها منيحه له .. هذا حسب علمي والله أعلم ودمتم بخير سؤال وجيه ومفيد تحياتي أخوكم / أبو حمد |
الي اعرفه ان ينسب البعير لأبوه وخاصةً عن اهل الجيش والاصاااااايل اول مايسألونك عن ابوه وبعدها يستفسرون عن الامو رالاخرى وجهة نظر قابلة للخطأ والصواب |
اقتباس:
أنا أول كان تفكيري حولك ولكن رد محمد بن جاري وهونت أني أرد المهم أنا عندي سؤال حول هالسؤال لو أني شريت ناقة وضربتها على فحل وش نقول بالحوار؟ هل نقول أنه من أبل أل فلان(أهل الفحل)أو من أبلنا ؟ أو نقول أبوه الفحل فلان فقط؟ وشكرًا |
ارحب ياراشد الله لايهينك على طرح الموضوع ومثل ماقال ابن هدفه انك تعرف جوابه قبل عرضه وانا معى محمد ابن هدفه في كلامه ان البعير ينسب في الاصل الى ابوه 100%100 كااصل والا مانع ان تذكر امه ان كانت طيبه مغلييييكم |
يالربع مادري وشتقولون بالنسبه لناقتي بنت ناقتي وجدتها ناقتي وجدة جدتها ناقتي واضربتها ببعير آلبوفلان وجا عليها فحل صحيح باقول ابوه الفحل الفلاني لكن مستحيل اقول اصله من ابل البوفلان هل الفحل .(واحد مسكر الجام) ولا الحين ما فزع لنا راشد وفك المشكله |
اقتباس:
لو أن البكرة لي(سواءً منتجة أو مشرية) وضربتها على فحل فلان ، وش نقول؟؟ وشكرًا |
مساكم الله بالخير جميع الأخ على آل مرعي والأخ خالد المضياني اللي تكلمتو عنه هو المقصود بالسؤال من قبل الأخ راشد يعني سؤاله با ختصار (بعير من اركاب قبيلة آل فلان أضرب ناقة من ابل القبيلة الفلانية انتاجه وش نقول عليه إلى ابل أي قبيلة ينسب) الانتاج لمن ينسب لابل آل فلان ولا ابل آل فلان ولا حظو أنه يقول في السؤال (((( لوكان لديك بعير ابوه من اركاب بني هاجر وامه من ابل الدواسر فهل تقول ان البعير اصله من ابل الدواسر او من ابل الهواجر)))) وانا اجابتي من هذا المبدا تقبلو تحيات محمد بن جاري |
السلام عليكم اللي أعرفه ان البعير مثل الرجل ينسب لأبيه ولزيادة الحرص والتأكد من معامقه يتم السؤال عن أمه وطيبها ملاحظة تم النقل بواسطتي للقسم المناسب أخوكم |
يبدو لي ابوتركي ان السؤال كان بسبب طويلان الذي تم عرضه في سوق مزاين من قبل الاخ/ فهد الاحمد اذا انا على خبري نبيه المهم من وجهة نظري ان الفحل ينسب لاماته فيقال من ابل فلان فيقال: منهو من ابله؟ واحيانا يزاد في السؤال وش ابوه؟؟ هذا في الاصل اما حاليا ومع ارتفاع الاسعار والبحث عن الشهره فأصبح الناس يركزون على الاب فيقولن مباشرة هذا على بعير فلان ابو خمسة مليون ... وفي الاخير يسأل عن الام ودمتم سالمين |
السلام عليكم أشكركم على ردودكم الوافية ولا هنت وبيض الله وجيهكم ، وإذا سؤالكم كذا ترى الي دايم أسمع يسألون عن أبو الفحل وشكرًا |
صححححححححححححححح لسانك يالعماري. |
يامرحبا ومسهلا ياسعود لو عندك ناقه عاديه واضربتها بعير منتج وكان انتاج ذا الناقه قعود طيب مثل ابوه وهديته وانا عندي علم ان امه عاديه اول سؤال باقوله لك ويش ابوه وبقول والله لولا ابوه بعير ابوفلان ما كان ذا زينه البعير الطيب ينسب لبوه ولا ينسب لمه تحيااااتي |
اشبه السؤال بالضبط مثل السؤال اللي يقول : ايهما خلق اولاً البيضة ام الدجاجة ؟ وطبعاً الشباب ماقصروا كلٌ ادلا بدوله وبعض الشباب ابتعد عن معنى السؤال ... واللي معناه لو اني ضربت وحده من ابلي ببعير للدواسر وجابت بكرة وطلعت البكرة زينة واشتراها احد الاثرياء (ادعوا لي .... لولا التمني كان مات ال.........) على العموم نرجع لموضوعنا... فلو احد سأل اللي اشترى البكرة منهي من ابله ايش يكون الجواب ؟ هل تكون البكرة مرّية ولا دوسرية؟ وحسب رأيي ان البكرة تنسب للمراح فيقال انها من ابل آل مرة (الله يستر لايزعلون علينا الدواسر ويطلبون تحليل ال DNA ) وتقبلوا تحياتي |
لدي قول فصل في المسألة: هو النسب للأشهر منهما فالفحل المشهور يغلب على الأم والعكس ،لكن بعد انتشار المزايين كثر السؤال عن الفحل خاصة إا كان المسؤؤال عنه قعود فإن كانت بكرة كثر السؤال عن امها وأخواتها. هذا كلة إذا كانت الإبل قليلة كإبل الأفراد والاحواش لكن أما لوكانت الإبل كثيرة فإنه ينسب الابل ولو كان ابوه من غيرها . |
رجعت لكم من جديد أنا أقول أن كان الأبو والأم من أبل الهواجر يقال البعير من أبل الهواجر وأن كان ابوه من أبل الهواجر وأمه دوسريه مايقال لا من أبل الدواسر ولا الهواجر ولكن يقال أبوه فلان وأمه من أبل الدواسر والله أعلم |
يستاهل راشد العرق صح السانك ياخالد برق تلالاقلت لاولالا بين البروق وبين مبسم هيا فرق |
اقتباس:
وأبو علي حقه أكثر وشكرًا |
اقتباس:
نبيه عيني عليك بارده وهذه السالفه كلها اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مساك الله بالخير يا بوتركي بالنسبة لكلامك فهو صحيح أننا ننسبه لأبل آل جابر .. لأن أمه مريه والفحل مشري من أبل آل جابر ولو سأل أي شخص .. راعي الفحل من وين شريته راح يجاوب على طول .. من آل جابر ونسب القعود لأمه ولكن إذا أردنا أن ننسب الفحل فعلينا أن ننسبه لأبوه وأصل أبوه وهو الساس وهذا هو المتعارف عليه.. والله أعلم وأكبر دليل على ذلك يرجع نسب الولد عادةً إلى قبيلة والده ولا تذكر قبيلة والدته. بارك الله في الجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عندي سؤال يالربع انا ابلي كلها ال حرشاء واظربت ام الفحل ببعير من الشرف وجابت فحل وهديته واظربو به العالم هل هم بيقولون ان حيرانهم على حريش ولا بيقولون على شريف يعني اصل البعير من ال حرشاء ولا من الشرف يالربع البل ماهي مثل الناس اصل البل لامهاتها يعني ال حرشاء حرشاء ولو كل ابوانها من العشوا ولا من الشرف البعير ينسب لاصل امه وليس لاصل ابوه يعني يالربع ولد المجهم على آصل ركاب الجزيره من العمانيات بتهدومه في هجنكم وبتقولون انه عماني اصيل ولا بتقولون اصله مجهم |
اقتباس:
وعليكم السلام اظم رايي لرايك ياراشد العرق |
[QUOTE=راشد العرق]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عندي سؤال يالربع انا ابلي كلها ال حرشاء واظربت ام الفحل ببعير من الشرف وجابت فحل وهديته واظربو به العالم هل هم بيقولون ان حيرانهم على حريش ولا بيقولون على شريف يعني اصل البعير من ال حرشاء ولا من الشرف يالربع البل ماهي مثل الناس اصل البل لامهاتها يعني ال حرشاء حرشاء ولو كل ابوانها من العشوا ولا من الشرف البعير ينسب لاصل امه وليس لاصل ابوه واظن ان جميع راعي ابل مقيمه واصلها طيب ماهو بناسب حواره لابل ال فلان عشان ابيه من ابلهم اللي ينسبون ركابهم الى البعير المشهور مقصدهم بحثا عن الشهره لعله يشتهر لانه ولد البعير المشهور فلان وليس ان اصله من ابل اهل البعير ][يعني يالربع ولد المجهم على آصل ركاب الجزيره من العمانيات بتهدومه في هجنكم وبتقولون انه عماني اصيل ولا بتقولون اصله مجهم |
بارك الله في الجميع وبارك الله فيك أخوي راشد والله يعطيه العافية أبو تركي اللي طرح الموضوع للنقاش وللفائدة العامة والظاهر إن كلام الأخ راشد العرق أقرب إلى الصواب. والله يكتب اللي فيه الخير |
وينك يابوعلي من زمان. الربع لي شهر وانا اذاودهم ولا فيهم حيله واليوم الله جابك وبيض الله وجهك ووجيه الحاضرين. |
|
البعير ينسب ل ساس ابيه والام لها دور كبير بذكرها ,,, |
| الساعة الآن 49 : 10 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |
