منتـديـات مــزايـن

منتـديـات مــزايـن (http://www.mzayan.com/vb/index.php)
-   خيمة العلوم والأفكار التطويرية للابل (http://www.mzayan.com/vb/forumdisplay.php?f=184)
-   -   الإبل خلقت من الشياطين !! (http://www.mzayan.com/vb/showthread.php?t=18457)

منذر الدوسري 12 / 11 / 2009 18 : 10 PM

الإبل خلقت من الشياطين !!
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان ارجوا منكم توضيح هذا الحديث
ما معنى ان الإبل خلقت من الشياطين



حدثنا أبو بكر قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل المزني قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : { صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين } .
اسم المصدر .. سنن ابن ماجه
اسم الكتاب .. المساجد و الجماعات
رقم الحديث في الكتاب .. 768

ياسر الحربي 12 / 11 / 2009 56 : 11 PM

‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عبد الله الرازي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏قال ‏
‏سئل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن الصلاة في مبارك الإبل فقال ‏ ‏لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في ‏ ‏مرابض ‏ ‏الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة
الإبل من الشياطين


1- (( إن الإبل خلقت من الشياطين و إن وراء كل بعير شيطانا )) .

( حسن ) انظر حديث رقم : 1579 في صحيح الجامع للشيخ الألباني رحمه الله

2- عن البراء بن عازب قال : سُئل رسول الله  عن الصلاة في مبارك الإبل فقال : (( لا تصلوا في مبارك الإبل , فإنها من الشياطين , و صلوا في مرابض الغنم فإنها بركة )) .
( صحيح ) انظر حديث رقم : ( 7351 ) في صحيح الجامع للشيخ الألباني رحمه الله .

3- عن عبد الله بن مُغَفَّلٍ المُزَنيِّ رضي الله عنه قال : قال النبي  : (( صلوا في مرابض الغنم , ولا تصلوا في أعطان الإبل , فإنها خلقت من الشياطين )) صححه الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في سنن ابن ماجه . ( حديث رقم 769 ) , وقال الشيخ سليم الهلالي (حفظه الله ) : صحيح لغيره ( انظر موسوعة المناهي الشرعية ( 1/436 ) .

4- عن عبد الله ابن مُغَفَّلٍ المُزَنيِّ رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : (( لا تصلوا في أعطان الإبل , فإنها خلقت من الجن , ألا ترون إلى عيونها وهِبَابِها إذا نفرت ؟ )) رواه أحمد وقال الشوكاني إسناده صحيح انظر ( نيل الأوطار 2/141 ) .

5- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : (( إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل , فصلوا في مرابض الغنم , ولا تصلوا في أعطان الإبل , فإنها خلقت من الشياطين )) . ( صححه الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في سنن ابن ماجه حديث رقم 768 ) .

الحكمة من وجوب الوضوء من لحم الإبل :

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين المتوفى ( سنة 1420 هـ ) رحمه الله :

و الحكمة من وجوب الوضوء من لحم الإبل يجاب بجوابين :

الأول : أن الحكمة أمر النبي صلى الله عليه وسلم , وكل ما أتى به صلى الله عليه وسلممن الأحكام فهو حكمة . قال تعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ  الأحزاب 36 ) وحديث عائشة لما سئلت , ما بال الحائض تقضي الصوم , ولا تقضي الصلاة قالت (( كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة )) أخرجه البخاري ومسلم ) ولأننا نؤمن _ ولله الحمد _ أن الله لا يأمر بشيء , إلا والحكمة تقتضي فعله , ولا ينهى عن شيء إلا والحكمة تقتضي تركه .

الثاني : أن بعض العلماء التمس حكمة فقال : إن لحم الإبل شديد التأثير على الأعصاب , فيهيجها , ولهذا الطب الحديث ينهى الإنسان العصبي من الإكثار من لحم الإبل , والوضوء يسكن الأعصاب ويبردها ( انظر كلام ابن القيم في ذلك في إعلام الموقعين 1/395 , و أيضاً في زاد المعاد 4/376 ) كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء عند الغضب (5) . لأجل تسكينه . وسواء كانت هذه الحكمة أم لا فإن الحكمة هي أمر النبي صلى الله عليه وسلملكن إن علمنا الحكمة فهذا من الله وزيادة علم , وإن لم نعلم فعلينا التسليم والإنقياد . ( الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله ( 1 / 254و255 ) .
(5) ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في تعليقه على المشكاة (5113) .



تحيااااااااتي وتقديري ,,,

علي بن طحنون 13 / 11 / 2009 07 : 03 AM

اشكركم على المواضيع المفيده جدا

خالد النفيعي 13 / 11 / 2009 47 : 03 AM

~.~ جزاكم الله كل خير دنيا واخرة ~.~

~.~ طول الله اعمارنا واعماركم على طاعتة وعبادتة ~.~

~.~ بيض الله وجيهكم على المواضيع المفيدة الطيبة ~.~

~.~ لا عدمناكم ~.~

عبدالعزيز الهاجري 13 / 11 / 2009 48 : 06 AM

اشكركم على المواضيع المفيده

خالد المجمعي 13 / 11 / 2009 43 : 11 AM

لاهنتم جميعن على الطرح المفيد للجميع

جويهر الحربي 13 / 11 / 2009 33 : 08 PM

اشكركم على المواضيع المفيده جدا

محمد بن شريه المطيري 14 / 11 / 2009 58 : 07 AM

بيض الله وجهك على الموضوع الممتاز


وهذا الطرح الراقي الي يفيد المنتدي

زاهر العرجاني 14 / 11 / 2009 49 : 09 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

العلم عند الله ياخ منذر لكن الاحاديث

واضحه في هذا الغرض وقد بينت من الاخ ياسر

راشد بن جعفر الهاجري 14 / 11 / 2009 56 : 06 PM

لاهنتو على المواضيع المفيده

منذر الدوسري 14 / 11 / 2009 19 : 07 PM

شكراًً للجميع على الإثراء الطيب للموضوع
والشكر موصول للأخ/ياسر الحربي

فهد ال زبدان 14 / 11 / 2009 44 : 08 PM

بيض الله وجهك ياأخ منذر على الموضوع الطيب
والله وحده العالم

رجا ال بريك 08 / 12 / 2009 07 : 12 PM

لاهنتو على المواضيع المفيده

عبدالعزيز العصيمي 27 / 12 / 2009 31 : 11 AM


لاهنتو على المواضيع المفيده
</B></I>

خالد التميمي 27 / 12 / 2009 23 : 02 PM

مشكور على الموضوع
لاهنت

عبدالرحمن الشيخ حسين 28 / 12 / 2009 49 : 08 AM

جزاكم الله جميعاً الجنة آمين


فتاوى نور على الدرب



المجلد الخامس> كتاب الطهارة > باب ما جاء في نواقض الوضوء >مسألة في بيان الحكمة من انتقاض الوضوء من أكل لحم الإبل





(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 236)







155 - مسألة في بيان الحكمة من انتقاض الوضوء من أكل لحم الإبل






س : تقول السائلة : لماذا أكل لحم الإبل ينقض الوضوء السؤال الثاني عشر من الشريط رقم (110) . ؟




ج : الله أعلم ، المعروف عند أكثر الفقهاء أنه تعبدي ، وأنه غير معلوم الحكمة والعلة ، وأن الله سبحانه شرع لنا أن نتوضأ من لحوم الإبل ، والله أعلم بالحكمة ، والعلة في ذلك كما قال بعض أهل العلم : إنها خلقت من الشياطين ، فلها نفور يشبه حال الشياطين إذا استنفرت ، وأن هذا من أجل أن لحومها تسبب شيئا من القسوة ، وشيئا من الشيطنة فيكون في الوضوء إطفاء لذلك . ولكن ليس هذا بأمر واضح . ولا أعلم دليلا واضحا عليه ، فالأقرب ما قاله الأكثرون : إنه تعبدي والله سبحانه هو الأعلم بالحكمة والعلة في ذلك ، والمؤمن عليه أن يمتثل أمر الله ورسوله ، وإن لم يعرف الحكمة ، كما أنا نصلي الظهر أربعا ، والعصر أربعا والعشاء أربعا والمغرب ثلاثا والفجر ثنتين ، وليس عندنا علم يقيني بالحكمة من جعلها أربعا ، أي : الظهر والعصر والعشاء ، والمغرب ثلاثا والفجر ثنتين ، فبالإمكان أن يفرضها الله سبحانه لو شاء تكون الظهر ثمانيا أو سبعا أو ستا ، وهكذا العصر والعشاء ، وبالإمكان أن تكون المغرب بدل الثلاث تكون خمسا ، وهكذا فلله الحكمة البالغة








(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 237)






سبحانه وتعالى فيما فرض وعين جل وعلا ، وهكذا فرضه رمضان في شهر واحد ، وإن كانت العلة التخفيف على الأمة لكن لا نعلم الحكمة العينية في جعل رمضان فرضا دون غيره من الشهور ، وكونه شهرا كاملا ، لو شاء ربنا لجعله خمسة عشر يوما ، أو عشرين يوما ، فلله الحكمة البالغة في تخصيص هذا الشهر ، وهكذا أشياء كثيرة من العبادات لا نعلم علتها وحكمتها .

عبدالرحمن الشيخ حسين 29 / 12 / 2009 40 : 08 AM

تتبع المشاركة السابقة:


- صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل فإن أول بدء خلقها من الشياطين.

الراوي:عبدالله بن عمر و سلمان الفارسي و عبدالله بن مغفل و أبو هريرةالمحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1526
خلاصة حكم المحدث:عن ابن عمر فيه ضعيف جدا وعن سلمان فيه منكر وعن ابن مغفل فيه ضعيف وعن أبي هريرة فيه من لا بأس به



- إذا أدركتم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها ؛ فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلوا ؛ فإنها جن من جن خلقت ، ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها

الراوي:-المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: 2/420
خلاصة حكم المحدث:في إسناده ضعف وله طرق متعددة عن الحسن



5 - إذا أدركتم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلوا فيها ، فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتم وأنتم في أعطان الإبل ، فاخرجوا منها وصلوا فإنها جن خلقت من جن ، ألا ترى إذا نفرت كيف يشمخ بأنفها

الراوي:عبدالله بن مغفل المزنيالمحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 2/454
خلاصة حكم المحدث:في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى


- إذا أدركتم الصلاة و أنتم في مراح الغنم فصلوا فيها ، فإنها سكينة و بركة ، و إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها ، فصلوا ، فإنها جن ، من جن خلقت ، ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها

الراوي:عبدالله بن مغفل المزنيالمحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 309
خلاصة حكم المحدث:ضعيف


8 - إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في مراح الغنم ، فصلوا فيها ، فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتكم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل ، فاخرجوا منها ، فصلوا ، فإنها جن ، ومن جن خلقت ، ألا ترى أنها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها ؟ !

الراوي:عبدالله بن مغفل المزنيالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2210
خلاصة حكم المحدث:ضعيف جداً

الله يبارك في الجمبع

أبو عبد اللطيف


صالح الخشرمي 30 / 12 / 2009 36 : 02 PM

مشكور على الموضوع
لاهنت

محمد الجازي 31 / 12 / 2009 53 : 08 PM

اخوي منذر مشكور
بس اللي اعرفه انا الابل مخلوقه من ماء وجميع الحيوانات
بسم الله الرحمن الرحيم" والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع ويخلق الله مايشاء والله على كل شي قدير"

عالي العماري القرني 07 / 01 / 2010 11 : 11 PM

جزاكم الله خير وابا علمكم بعلم
لا تطرون للشيبان ان البل مخلوقة من شياطين والا تحملوا المطاريق

سعد سعود 07 / 01 / 2010 52 : 11 PM

لاهنتوا على الموضوع المفيد
وشكرا على الطرح الجميل
وجـــــــزاكم الله خيـــــــــر

ممدوح الطرس 09 / 01 / 2010 00 : 09 PM

بيض الله وجهك على الموضوع الممتاز

واتضيف للفائدة ان نقول للصحابه رضى الله عنهم

محمد شطي الزعبي 18 / 01 / 2010 06 : 08 PM

الله يعطيك العافيه

عبدالعزيزالدوسري 23 / 01 / 2010 15 : 07 PM

:question:الله يجزاكم خير:question:

اخوكم:عبدالعزيزالدوسري

فلاح الرشيدي 24 / 01 / 2010 13 : 06 AM

السلام عليكم

المقصود بكلمة الشيطان يعني الشر وممكن لو صليت وسجت وحاقد عليك البعير جا وبرك عليك

والله اعلم


الساعة الآن 09 : 08 PM بتوقيت مسقط

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009