|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدون ادناة شك الاسباب كثيره وعديده وبقاء الحال من المحال والحمد لله الذي اعطانا وكفانا واصبحنا نعيش في رخاء ونعيم عيش في الحقيقة عند طرحي للموضوع لم يكن بخافي علي الاسباب وانما كان الهدف من الطرح هو لايضاح حقيقة وواقع يجب ان نكون مدركين له الا وهو : ان الابل اليوم اصبحت مقتنيات وهوايه ولم تعد مصدر عيش الا لليسير من اهلها كما ان اسعارها التي بلغتها والتي اعتقد من وجهة نظري اصبح مبالغ فيها نوعما ولو ان هناك من يقول (في عالم الهوايات لا يوجد سقف لسعر السلعه) اغراء اناس كثر لا يردعهم دين او يحكمهم مبداء وانما جل اهتمامهم تركز على الكسب السريع وباي طريقة كانت نسئل الله الكريم ان يفتح على قلوبهم ويهديهم للصواب ولنقول وداعا للبداوة واهلها وان يرحم ميتهم ويعين حيهم ولنتكاتف جميعا للرقي بهذه الهوايه التي اعتقد انها من امتع الهوايات لمن يحب الطبيعه والحيوانات وتقبلوا تحياتي |
كلامي اللي أبي أقوله مقارب لكلام حمد اليامي البداوه تحورت قليلاً والسبب طبيعة العيش في هذا الوقت فمثلاً أنا أعرف ناس عندهم إبل لاترقى حتى إلى المتوسطة في معيار جمال الإبل ومع ذلك فهم مازالوا مستمسكين بها ويستأنسون برعايتها رغم تكاليفها الباهضة وكذلك يشدون الرحال إلى مواطن الامطار والربيع فقط ليستمتعوا معها حينما يرونها وسط الرعي والخضرة هذه النوعية من الناس هي الإمتداد الحقيقي للبداوة وياليتكم شفتوا وادي الجرير في الوسم الماضي حينما اكتض الوادي باهل الإبل الحقيقيين. تحياتي لك يابو عبدالعزيز |
الاخ نايف كلامك لا غبار عليه ولكنهم قله وتقبلوا تحياتي |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الوضع الاجتماعي تغير بعد ظهور النفط مهب البداوه بس وان اقول ان البداوه انتهت الا ماقل واصبحت تجاره لبدوي يشد وينزل بابله وعايش عندها مهب حاطها في شبك وحاطله كباين مكيفه ويامر السوداني يسنعها -وذل الكلام مايمنع ان فيه ناس ما تخلو عنها وعندهم ابلهم المقيمه الي وارثينها ابا عن جد 000000وسلامتكم |
أفلسنا لك الله منها كلهااااااا |
لاهنت اخوي ابو عبدالعزيز الموضوع في غاية الجمال والبداوه صارت ذكريات واطلال وذكرتني بقصيدة لشاعر الكبير عليه رحمة الله وهو سليمان الهويدي العنزي ومنها سقا الله ليال ماضيه قبل هدم السـور نحفر العدود ونشرب الما من الشنـه نشوف البنات اليا وردن كنهن الحـور مهـار مشاويـل بالاعيـاد معتـنـه يوم الذهب ما يلبسونه بدون خصـور وجمال النسا ما هو من السوق يشرنه على الما نشوف بيوتهن كنهن القـور كثيـر القبايـل تقطـن العـد بالكنـه على البال ذكراهـا يـا ليـت الليالـى يـا ليـت الليالـى ماخذنـه يجيبنـه تذكرت شيبان لن يـوم حنـا بـزور يحثوننا بالطيـب والفـرض والسنـه وعاشوا حياة قاسيه فى بحر وبـرور عسى الله يعوضهم بمـا فـات للجنـه |
اخوي عبدالرحمن الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع الشيق وبصراحه شدني موضوعك وحبيت ادلي بدلوي مع اخواني انا من رايي ان البدوه اصل حظارة الجزيره العربيه عاشت عليها قرون الماضي ولازالت ولله الحمد قائمه في اجمل حالاتها حتى يومنا هذا ولكن انا اشاركك الراي اخي عبد الرحمن انه في وقتنا الحالي تغيرات في البداوه للاحسن وهذا ولله الحمد رحمة لأهل الباديه وبذات رعات الابل اما من ناحية ان البداوه انقرضت فهذا مستحيل واستدل بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف حيث قال: {{{ ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته يليط حوضه}}}. وفي رواية: يلوط حوضه. ويقال: ألاط حوضه إذا مدره أي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج ونحوه لينحبس الماء... قال ابن حجر في فتح الباري: .... وفي كل ذلك إشارة إلى أن القيامة تقوم بغتة كما قال الله تعالى: لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً. فهذا الرجل الذي يصلح حوض إبله ليسقيها فيه تقوم عليه الساعة قبل أن يسقيها منه، وكذلك من قد رفع اللقمة إلى فيه فتقوم الساعة قبل أن يطعمها، كما قال الله تعالى: وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ. فالساعة لا تأتي إلا بغتة والناس منصرفون إلى أعمالهم وأشغالهم لا تخطر لهم على بال وإذا جاءت فما هي إلا كلمح البصر. وهذا الحديث يدل ان الابل والبداوه باقيه حتى قيام الساعه والله ولارسوله اعلم ولو ان تفسير الحديث الاخير خرج من صلب الموضوع ولكن ذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين غفر الله لنا ولكم في هذا الشهر الفضيل ماتقدم من ذنوبنا وما تأخر |
الاخ بطحان حياك الله وجزيت خيرا للتذكير بدون شك البداوه لن تنقرض ولكنها اصبحت نادرة الوجود تذهب مئات الكيلوات في البراري ولا تكاد ترى واحد الهدف من الطرح تم تبيانه الا وهو ان الابل اصبحت مقتنيات وليست بداوه فلنتعامل معها بمفهومها الجديد الحديث ونسعى لتطويرها والاهتمام بها وتقبلوا تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى البداوه اسلوب حياه والبداوه عادات وتقاليد من ناحية انها اسلوب حياه(ترحل شديد تعب قساوه) فهى خفت جدااا ولاتجدها الا قليل من ناحية عادات وتقاليد فهى موجوده (كرم شجاعه نخوه شيمه وهى اشياء جميله وحظ عليها دييننا الحنيف) وبعض الاشياء السلبيه ولى الاسف البعض يكرسها بتصرفاته ويجب ان نركز على البدواه فى عاداتها وتقالديها لانها كاسلوب حياه نشترك فيها مع كثير من الشعوب فى اصقاع الارض مثل (بدو الهند وهم رعاة ابل وبدو منغوليا رعاة ابل والايل وشعوب سيبيريا رعاة الرنه |
موضوع جميل جدا والبداوه ماراحوو اهلها هي الي راحت طلعت امور هالحياة الي تجبر البدوي يسكن المدينه لمصلحة الابناء من مدارس وامووورهم الدنيويه ولازال القله من هم يسكنون البر وهم مايطلق عليهم البدوو يشدون وينزلون وهذه هي حياتهم ودمتم بخير |
السلام عليكم اخواني الاعزاء جزاكم الله خير على الموضوع الشيق والهام ولكن ولكن ولكن اقول لكم بصراحة معظم المكتوب حتى الان يلمس الموضوع ولا بتعمق فيه بالشكل الكافي وارجو ان تسمحوا لي بالعودة اليه لاحقا بما ارى انه يستحق ان يضاف هنا حيث ان الوقت الان لا يسعفني والسموحة منكم |
~.~ لا هنت وسلمت يمينك ~.~ |
السلام عليكم ورحمة الله تعليقي على الموضوع يتلخص في : 1- قولك ان الموجود اما تاجر او هاوي -- اقول او الامرين معا اي هاوي وتاجر في الوقت نفسه. وهناك نوع رابع وهو نوع" اذا حطوا الناس حطينا" وهذا النوع موجود في كل شيء تلقاه في الابل والخيل والمقتنيات بانواعها بمعنى انه يجاري الناس ولا يريد ان يقل عن غيره ؟؟!!!!!! قولوا الحمد لله على العافية 2- اما البداوة فهي ليست نسب لان كثيرين من العوام وغيرهم يتحدثون عن البداوة وكأنها نسب يدخل في جينات الانسان بل هي كما ذكر بعض الاخوة حالة او وضع اجتماعي ناتج عن معطيات البيئة بكل مكوناتها وعندما كانت منتشرة لم يكن يقابلها الحضارة كما هي الان بل قابلها "القروية" يعني سكان القرى ونشأ لدى كل من اهل البداوة واهل القرى منظومة قيمية هي في حقيقتها متقاربة ومتقاطعة في معظمها رغم ان الناس ركزوا كالعادة على نقاط الاختلاف ولعلكم تذكرون في هذا السياق القصيدة المشهورة للعنقري التي مطلعها "الطيب ما هو بس للضاعنينا..." اما هل تعود البداوة : هذا يحدث اذا عادت تلك المعطيات التي اوجدتها ونسال الله ان لا يعيدها لان البيئة الإجتماعية والاقتصادية الحالية لا تسمح بعودتها ولو عادت تكون "كارثة" اما القيم المرافقة للبداوة والقروية القديمة فانها موجودة بنسبة تتغير مع الزمن سلبا وايجابا. هذا باختصار واشكر صاحب الموضوع ومن اهتم به ........... وسامحوني |
بعدما ارسلت مشاركتي اعلاه لقيت القصيدة في موقع اصداف نقلها "ابوعبدالعزيز" اشكره واشكرهم وها هي كما اوردها: الله لحد ياما غزينا وجينا وياما ركبنا حاميات المشاويح وياماعلى أكوارهن إعتلينا وياما ركبناهن عصير مراويح وياما تعاطت الهنادي يدينا وياما تقاسمنا حلال المصاليح وراك تزهد ياأريش العبن فينا تقول خيال الحضر زين تصفيح ترا الضفر ماهوب للضاعنينا قسم على كل الوجيه المفاليح البدو والي في القرى نازلينا كل عطاه الله من هبة الريح يوم الفضول بحلتك شارعينا والشلف ينحونك سواة الزنانيح يوم انكسررمحي خذيت السنينا وادعيت عنك الخيل صم مدابيح الصدق عندك كان ماتجحدينا هيا عطينا الصدق ياهابة الريح هيا عطينا الحق هيا عطينا واما عطيتيناه والله لا اصيح لا اصيح صيحة من غداله جنينا أمه خلوج وضيعتها السواريح يا أبو نهود كنه فرهدينـــــــــا عنهن جديد الثوب غادة شماشيح ياعود ريحان بعرض البطينا وامنين ما هب الهوا فاح له ريح لاخوخ لارمان لاهوب تينا لا مشمش البصره ولاهن تفافيح وخد كماقرطاسة في يمينا وعيون نجل للمشقى ذوابيح صخف ولطف بانهزاع ولينا ياغصن موز هزعه ناسم الريح |
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جميل ونقاش اجمل تحياتي للاخ الكاتب ولجميع من شارك من الاعضاء اسمحو لي اخواني بالمشاركة معكم اولا اخوي الكاتب ماهي البداوة في تعريفك ؟ حب الابل وقتنائها ؟ مازالت كثيره ولله الحمد واذا قصدك البداوة المعروفة قديما معرفة الابل ومعرفة امراضها ونفسياتها ومراتعها وتبع الحيا ومعرفة الوسم القبايل ومعرفة انواع العشب والصبر عليها وعدم التفريط فيها مهما كان السبب فهي اندثرت في اعقادي الابل منول مهوب كلن يقتنيها ويقدر يحافظ عليها كان ثمنها اغلى بكثير من الوقت الحالي ثمنها حمر دايم لكن الحمد لله الحين كل الامور متيسرة من وراها كيس شعير ووسم يحفضها لك لكن لاحظت في اهل الابل التالين جهلهم بكثير من امور الابل وامراضها ماراح اقول وانا اولهم لاني للحين في رحلة الهاوي وانا ااشوف ان اول عدو للبداوة هي المزاينات طيرت اسعار البل بشكل مبالغ فيه وصار اقتنائها تجارة اكثر منها بداوة ومانقول غير الله يعزها ويرفع شانها عطايا الله |
| الساعة الآن 19 : 11 PM بتوقيت مسقط |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir حماية ارشفة اشهار مؤسسة دعم فنى
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |