سمعت من الشيبان !! هل هو صحيح ؟؟

[ذيب بن علي]

السلام عليكم ... مساكم /صبحكم بالخير

اخواني اعضاء المنتدى اسمع ونسمع من الشيبان ان الحوار اول ما يولد او يطيح وماهوب بصحة جيدة وحسيت انه ميت ميت جدع اذانه يعني قطع اطاريفها من فوق ...

موضع النقاش :
1- هل هذا الحدث قد مر عليكم وطبقتوة فعلا وحصلتم على نتيجة عدم فقدان الحوار (((او حتا سمعت من ثقات)))؟؟
2-ما مدى ارتباط صحة الحوار باطراف اذنه؟؟؟
3-او انت معارض وما سمعت بها الشي ولا يوجد ادنا علاقة بصحة الحوار وقطع اذنه للحفاظ عليه...

ارجو من اخواني جميع الاعضاء الادلاء بمشاركتهم واراءهم المتمخضة من خبراتهم الشخصيه ونشكر كل من قرا الموضوع وساهم في نشر ثقافة الموروث والسلام ختاااااااااااام.

[صدام اليامي]

ألاحظ أن هناك ابل مقطعين من أطراف الإذن ولا أدري وش السبب
اما المعلومة هذي لم أسمعها أبداًولا أعتقد في صحتها .
تقبل تحياتي أخوي ذيب

[عناد العتيبي]

وعليك السلام ورحمه الله وبركاته

اول مره اسمع عن هذه المعلومه

لكن المغتر اذا جات اذنها حاده يجدعونها

واغلب من يسويها اهل المزاينات والشريطيه

[عبدالله بن مطلق المزحمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ ذيب

بالنسبه لسؤالك ما سمعنا به من قبل

ولا اظن ان فيه علاقه بين قطع الاذن وشفاء الحوار

[ذيب بن علي]

الاخ صدام مرحبا بك ومشاركتك دليل على كلامي انه يوجد من يعتقد بذللك ومحور النقاش هل يفيد او لا من وجهه نظري هذا كلام صحيح وسمعته من الشيبان متعدديين ومن مختلف القبايل لكن مربط الفرس ماهي العلاقه الطبيه او العلمية بين الاذن وشفاء الحوار ؟؟ شاكر لك مررورك

[ذيب بن علي]

الاخ عناد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...انا من متابيعين لكتاباتك ويعجبني اسلووبك في المناقشة والحوار واؤيد ارائك الا هذي المررة وتوقعت عندك رد قوي وفاصل لحتكاكك باهل البل وودي لو تسال هل البل وتعطينا رد من باب اعطاء الموضوع اهميه اكثروشاكر مروورك العطر ومرحبا بك...

[ذيب بن علي]

ابو مطلق مرحبا مليووون وكونا نقول اننا لم نسمع به من قبل هذا لا ينفي وجووده والدليل ما قاله اخوي صدام ومن هذا المنطلق انا اثرت الموضوع للنقاش لانه غير دارج وشاكر لك مشاركتك واذا عندك علوم جديدة عوود علينا ومرحبا بك

[محمدالرمزاني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف الحال يابو علي انا اقول تجدع اذن الحوار الي امه محرم يعني ماتعيش حيرانها وهذا اعتقد انه لتشويه الحاشي عشان انكان امه منضوله ولا ملحوقه بنفس تروح منها اما الحوار المريض ماتجدع اذنه وسلامه الجميع

[عبدالرحمن المحسن]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الإمام الطبري في تفسير الآية: وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ. قال: يعني بقوله جل ثناؤه مخبراً عن قيل الشيطان المريد الذي وصف صفته في هذه الآية، ولآمرن النصيب المفروض لي من عبادك بعبادة غيرك من الأوثان والأنداد حتى ينسكوا له ويحرموا ويحللوا له الذي شرعته لهم فيتبعوني ويخالفونك.
والبتك القطع، وهو في هذا الموضع قطع آذان البحيرة ليعلم أنها بحيرة وإنما أراد بذلك الخبيث أنه يدعوهم إلى البحيرة فيستجيبون له، ويعملون بها طاعة له، وعن ابن جريج قال: أخبرني القاسم بن أبي بزة عن عكرمة: فليبتكن آذان الأنعام، قال دين شرعه لهم إبليس كهيئة البحائر والسوائب. انتهى بتصرف
قال ابن كثير: قال قتادة والسدي وغيرهما: يعني تشقيقها وجعلها سمة وعلامة للبحيرة والسائبة والوصيلة. انتهى.
قال الشوكاني: التبتيك في البحيرة والسائبة، يبتكون آذانها لطواغيتهم، والبحيرة هي الناقة إذا أنتجت خمسة أبطن وكان آخرها ذكراً شقوا آذانها ولم ينتفعوا بها، أما السائبة فهي الناقة التي كانت تُسيب في الجاهلية لنذر أو نحوه. انتهى.
قال ابن القيم في إغاثة اللهفان: ومن ههنا كره جمهور أهل العلم تثقيب أذني الطفل للحلق، ورخص بعضهم في ذلك للأنثى دون الذكر لحاجتها إلى الحلية. انتهى.
والله أعلم.


وأنا أقول إن ترك مثل هذا الفعل أولى وأسلم والله الموفق

[ناصر معجب العاطفي]

يامرحبا ياذيب
ترا كثير من الابل العراقيه مجدعه اذانيها ومثل ماقال الاخ عناد فيه ناس وخصوصا اهل المغاتير ( وضح صفر شعل ) من اهل المزاينات يجدعون اذانيها اذا كانت حداد ومع ذلك
يبين انها مجدعه أما الحوار لم اسمع به وتقبل تحيات اخوك

[ذيب بن علي]

هلا محمد مرحبا بك طيب يا طيب انت علوومك ان شالله بخير وعلمك غانم ومشاركتك طيبة واثريتنا بمشاركتك والله لا يهينك ومرورك شررف لي

[ذيب بن علي]

المحسن مداخلة دينية تحسب لحسابك وجزاك الله عنا وعن كل مسلم خير وبيض اللله وجهك وشكراا للمرور العطر

[ذيب بن علي]

اررررحب يالعاطفي مليوون وهلا بك ومثل ما ذكر الاخ عناد بالنسبة لاهل المغاتير من صوب المزاين ومرحبا بك

[ذيب بن علي]

يعني الخلاصة انه ما فيه رابط طبي فقط من شان العين يشوهون الحوار مثل ما ذكر اخونا محمد الرمزاني ونشكر الاخوان على المشاركة ومن كان عندة مداخلة مرحبا به

[محمد الاخن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
تحيه طيبه الى اخى الكريم محمد بن حسن الاخن العرجانى هل تسمح لى بسؤال خاص وهو عن شجرة ال الاخن او ال العرجانى وهل الاخن يعود الى العرجانى ام العرجانى الى الاخن ،من فضلك انتظر رد منكم برساله خاصه 0

[عبدالمحسن المقاطي]

اول مره أسمع بمثل هذا الامر

وراح اكون من ظمن المتابعين لهذا الموضوع

بصراحه شدني هذا الامر ولعلي اجد تفسير لمثل هذا الامر

[عزيزالحميدي]

هناك بعض العادات والإعتقادات التي يفعلها بعض الناس

ليس لها اصل علمي بل هو وراثة واعتقادات فقط

لرد العين والحسد ولاعتقادهم أن فعل هذا الأمر يرد مكروه ويجلب خير

....

لكن هناك وسوم لبعض القبائل يشق طرف الأذن
وهناك من يجدعها

وهناك من ابل المغاتير من يشطفون الأذن حتى تجي خرعا لكن اهل العرف يعرفون

[ذيب بن علي]

عبد المحسن المقاطي مرحبا بك وابقا معنا ويشرفني مروورك
الحميدي بيض الله وجهك على المداخلة ورايك سمين يستاهل الاشادة والله لايهينك ...

نبقى على انها عادة متواثة ليس لها مردود طبي تعني بالعين والحسد نرجو من الاخوان المشاركة والافادة اذا كان هناك اية اضافات