الضالة من الإبل في السنة النبوية

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البعض من الأخوة ينتقد على البعض من أصحاب الحلال والمقصود هنا ملاك الإبل على الخصوص بأنهم لا يمسكون الضالة من الإبل عندهم حتى يظهر لها صاحب بدون البحث عن دليل يستندون إليه في كتاب الله أو السنة النبوية وعلى كل حال الأحاديث المستدل بها في هذي المشاركة واضحة وأرجو الله أن يستفيد منها الجميع.


جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة ، فقال : اعرف عفاصها ووكاءها ، ثم عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فشأنك بها . قال : فضالة الغنم ؟ قال : هي لك أو لأخيك أو للذئب . قال : فضآلة الإبل ؟ قال : ما لك ولها ، معها سقاؤها وحذاؤها ، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها .
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2429 خلاصة الدرجة: [صحيح]


سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة ، فزعم أنه قال : اعرف عفاصها ووكاءها ، ثم عرفها سنة . يقول يزيد : إن لم تعرف استنفق بها صاحبها ، وكانت وديعة عنده . قال يحيى : فهذا الذي لا أدري أفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أم شيء من عنده . ثم قال : كيف ترى في ضآلة الغنم ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : خذها ، فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب . قال يزيد : وهي تعرف أيضا . ثم قال : كيف ترى في ضآلة الإبل ؟ قال : فقال : دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها .
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2428 خلاصة الدرجة: [صحيح]


جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عما يلتقطه ، فقال : عرفها سنة ، ثم احفظ عفاصها ووكاءها ، فإن جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها . قال : يا رسول الله ، فضآلة الغنم ؟ قال : لك أو لأخيك أو للذئب . قال : ضآلة الإبل ؟ فتمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما لك ولها ، معها حذاؤها وسقاؤها ، ترد الماء وتأكل الشجر .
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2427 خلاصة الدرجة: [صحيح]


أبو عبداللطيف

[طارق حمود الجهني]

الله يبارك فيك

ويعطيك ألف عافية

و جعلها في موازين حسناتك

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

الله يبارك فيك

ويعطيك ألف عافية

و جعلها في موازين حسناتك

الله يعافيك ويبارك في عمرك آمين وسمح لي بتسجيل أعجابي بالتوقيع الخاص فيك الله يجزاك خير.

[طارق حمود الجهني]

تامر أمر إذا بغيت التوقع وراعيه

[عبدالله بن طعيسان المطيري]

الله يبارك فيك

ويعطيك ألف عافية

و جعلها في موازين حسناتك

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

تامر أمر إذا بغيت التوقع وراعيه


الله يجعل توقيعك نهر جاري من الحسنات لك ومن يعمل به والله يبارك في عمرك.

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

الله يبارك فيك

ويعطيك ألف عافية

و جعلها في موازين حسناتك

مرورك يشرفني أخوي عبدالله الله يبارك في عمرك.

[محمد بن شريه المطيري]

الله يبارك فيك

و جعلها في موازين حسناتك


موضوع مهم ومفيد وانا متابع لمواضيعك اللي كلها فايده ونصح

ويعطيك ألف عافية

[خالد الشيباني]

جعلها في موازين حسناتك

[أحمد الفلاح]

جزاك الله ألف خير أخوي أبوعبداللطيف والله يجعلها في موازين حسناتك .

ولكم تقديري .. أبوعبدالرحمن

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

الله يبارك فيك

و جعلها في موازين حسناتك


موضوع مهم ومفيد وانا متابع لمواضيعك اللي كلها فايده ونصح

ويعطيك ألف عافية

المهم هوا مرورك الكريم وتكلفك بالتعليق شرف لي الله يجعلك ممن يحبهم الرحمن آمين

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

جعلها في موازين حسناتك

الله يجزاك خير أخوي خالد ويبيض وجهك دنيا وأخرة.

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

جزاك الله ألف خير أخوي أبوعبداللطيف والله يجعلها في موازين حسناتك .

ولكم تقديري .. أبوعبدالرحمن

تسلم يابو عبدالرحمن وجزاك الجنة إن شاء الله آمين

[مسعود العماري]

موضوع قيم ومتعوب عليه في اخراج الاحاديث وفي جمال العرض ويستحق التثبيت

لاهنت ابو عبداللطيف ولاتحرمنا من مواضيعك الله لايحرمك الاجر

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

موضوع قيم ومتعوب عليه في اخراج الاحاديث وفي جمال العرض ويستحق التثبيت

لاهنت ابو عبداللطيف ولاتحرمنا من مواضيعك الله لايحرمك الاجر

لا ندمت ياخوي مسعود وشاكر ومقدر والله يبارك لك في عمرك ومالك وذريتك آمين.

[صالح الحربي]

اخوي عبد الرحمن الشيخ

موضوع مفيد وجدا و اسال الله ان يكتب لك الاجر و المثوبه ويرفع به لك الدرجات .


لك تحياتي

[راشد بن جعفر الهاجري]

لاهنت على الموضوع المفيد
ونطر الجديد

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

اخوي عبد الرحمن الشيخ

موضوع مفيد وجدا و اسال الله ان يكتب لك الاجر و المثوبه ويرفع به لك الدرجات .


لك تحياتي

رفع الله قدرك مع الشهداء والصالحين في جنة النعيم ..... آمين

أبو عبداللطيف

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

لاهنت على الموضوع المفيد
ونطر الجديد


ولا ندمت أخوي راشد والمُفيد مرورك الكريم فبارك الله في عمرك.

أبو عبداللطيف

[ياسر الحربي]

الله يبارك فيك

و جعلها في موازين حسناتك

[عبدالرحمن الشيخ حسين]

الله يبارك فيك

و جعلها في موازين حسناتك


الله يجعلك ممن ثقل ميزان حسناتة يوم العرض العظيم وكتب الله لك برحمته دخول جنته جنة النعيم آمين

أبو عبداللطيف

[خالد عبد العزيز]

السؤال


سئل رحمه الله عن الحكم الشرعي في ضالة الإبل؟ وكيف يكون التصرف فيها؟



الجواب


من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي أمير الرياض حفظه الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:


فقد جرى الاطلاع على أوراق المكاتبة المشفوعة الواردة إلينا منكم برقم 11348/1 وتاريخ 12/4/1380 ورقم 15698م1 وتاريخ 23/5/1380 ورقم 22055/2 وتاريخ 21/7/1380 المتعلقة بقضية الإبل الضوال والهمل التي يتشكي منها أهل المزارع في الخرج، كما جرى الاطلاع على ما أبداه رئيس بلدية الخرج برقم 1632 وتأريخ 16/5/80 من أن البلدية قد أعدت حوشًا لحفظ الهمل والنفقة عليه، وأنه قد يمكث المدة الطويلة فتنفق عليه البلدية أكثر من قيمته، واقتراحها أنه إذا مضى عليه شهر لم يراجع صاحبه أن يباع بالمزاد العلني بعد أن يعمل محضر على بيعه تذكر فيه أوصافه ووسومه وتأريخ دخوله وتأريخ بيعه والقيمة التي بيع بها إلى آخره، وكما جرى الاطلاع على ما كتبه قاضي الخرج برقم 71950 وتأريخ 18/5/1380 أن البلدية ليست مكلفة بحجز الإبل الضالة ولا بالنفقة عليها.


وبتتبع أوراق المكاتبة وتأمل ما ذكر وجد أن هذه الإبل الضوال التي يهملها أهلها (أقسام):


أولاً: إبل ضالة عن صاحبها بغير اختياره، وليست ضارية على إتلاف مزارع الناس، فهذه ينبغي أن تطرد عن المزارع إلى حيث المفالي والمرعى، فإن رجعت طردت أيضًا، ولا يحل لأحد التقاطها ولا تعرضها بشيء؛ لحديث: ((ما لك ولها؟! دعها؛ فإن معها حذاءها وسقاءها، ترد الماء، وتأكل الشجر، حتى يجدها ربها))([1]). فإن تكرر رجوعها صار حكمها حكم الضارية.


ثانيًا: إبل ضارية اعتادت على الهجوم على مزارع الناس وأكلها وإتلافها. فهذه يلقى القبض عليها من قبل ولي الأمر اتقاءً لشرها من ناحية، وحفظا لها حتى يأتي صاحبها، لا على أنها لقطة، لاسيما إن كانت هزيلة يخشى عليها التلف مع ضعف المرعى، أو يخشى عليها من السراق واللصوص والسباع وغير ذلك.


وحينئذ يتعين أن يشهد عليها ويكتب وصفها وحليتها ووسمها وتأريخ وجدانها، ثم يجعل لها راع يرعاها من المباح، فإن لم يمكن رعيها واقتضت المصلحة بيعها بعد مضي المدة الكافية عرفًا كشهر ونحوه فيراجع عنها القاضي ويؤخذ منه إذن في بيعها، ثم تباع في المزاد العلني بعد الإعلان عنها، وعمل محضر بذلك، وتحفظ قيمتها لربها؛ لأن تركها أكثر مما ذكر والإنفاق عليها يفضي إلى أن تأكل جميع ثمنها. والسلام عليكم.
------------------------------
([1]) متفق عليه.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
مصدر الفتوى: فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ - (ج 9/ ص 10) [ رقم الفتوى في مصدرها: 2226]


================================================== =============


وهذي فتوى اللجنة الدائمة في إحدلى حالات ضالة الإبل


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء>المجموعة الأولى>المجلد الخامس عشر (البيوع 3)>حكم التصرف في اللقطة
الفتوى رقم ( 8379 )

س: نفيدكم أنه فيه قعود من شهر رجب الماضي مكسور، يرعى من أهل الإبل التي يعلفونها، ويظهر عليه العياب، ولم يوجد

له راع من ذلك الوقت إلى الآن، وفيما لو طرد من قبل أهل الإبل يمكن أن يهلك، وفيه ناس يرغبون شراءه فما هي الطريقة الشرعية الممكنة في ذلك ولكم تحياتنا؟

ج: اعرف أوصافه التي يتميز بها والزمن الذي دخل على إبلكم فيه، وبعه بثمن مثله، واضبط مقدار ثمنه الذي بيع به، ثم عرفه سنة في مظان تعرف أهله عليه، فإن عرف صاحبه فسلم له الثمن، وإلا فتصدق به عنه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز


(المصدر فتاوى اللجنة الدائمة الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 466)

[خالد النفيعي]

الله يبارك فيك

و جعلها في موازين حسناتك

[رجا ال بريك]

الله يبارك فيك

و جعلها في موازين حسناتك


موضوع مهم ومفيد وانا متابع لمواضيعك اللي كلها فايده ونصح

ويعطيك ألف عافية
</B></I>

[ماجد الجبارة]

الله يجزاك ألف خير